Сура 26: Аш-Шу‘ара (Поэты). Аяты 155—157
Перевод
- Салих сказал: «Вот верблюдица. Водопой для нее и для вас — по определенным дням.
- Не причиняйте ей зла, а не то вас постигнет наказание в великий Судный день».
- Но они подрезали ей поджилки и потóм раскаялись.
Тафсир
Комментарий
Чудо должно быть очевидным, чтобы люди любого уровня могли понять, что имеют дело с чем-то сверхъестественным («Вот верблюдица…»).
Бог Всемогущ, и для Него не составляет труда явить чудо, будь то луна, расколотая пополам Сура Аль-Камар (Луна), 54:1., расступившееся море Сура Аш-Шу‘ара (Поэты), 26:63. или раздвинувшаяся гора, из которой вышла верблюдица. Ему, Всемогущему, это одинаково легко.
Поджилки верблюдице Салиха подрезал один человек. Тем не менее, в аяте сказано: «…они подрезали ей поджилки». Это объясняется тем, что все остальные соучаствовали в этом бесчинстве своей поддержкой. Имам Али (да будет мир с ним!) сказал: «Поджилки верблюдице в Самуде подрезал, несомненно, какой-то один человек, но Господь всех их подверг каре, ибо своим согласием и попустительством они стали в один ряд с ним...» Нахдж аль-балага. Проповедь 201.
Но вернемся к началу. Эти упрямцы потребовали от Салиха явить им чудо, причем не из желания убедиться в его правоте, а чтобы найти еще одну отговорку. Но поскольку в споре с ними следовало исчерпать все доказательства, Салих по велению Бога сказал им:
«Вот верблюдица. Водопой для нее и для вас — по определенным дням».
Арабское слово нака означает «самка верблюда». В Коране об этой чудесным образом возникшей верблюдице сказано очень кратко, без подробного описания ее качеств, но нам известно, что это было не обычное животное. Некоторые комментаторы, например, утверждают, что она чудесным образом вышла из скалы. Одной из ее особенностей было то, что она должна была регулярно через день ходить к водопою. Об этом говорится и в этом аяте, и в аяте 28 суры Аль-Камар (Луна), 54.
Салих (да будет мир с ним!) по велению свыше предупредил при этом людей, чтобы они не трогали эту чудесную верблюдицу, которая знаменовала своим появлением безграничное могущество и владычество Господа.
«Не причиняйте ей зла, а не то вас постигнет наказание
в великий Судный день».
Но самые непокорные, те, кто не хотел, чтобы их заблудшие соплеменники обрели сознательность, считая, что сознательность масс вредит их интересам, задумали извести верблюдицу. В конечном счете так и произошло: одним или несколькими ударами они убили ее, а когда поняли, что кара Божья близка, то раскаялись в содеянном. Аят гласит:
«Но они подрезали ей поджилки и потóм раскаялись» Кораническое выражение ‘акаруха происходит от слова ‘укр, в своем первоначальном смысле означающем «корень» или «основа чего-либо». Оно может употребляться как в смысле «убить», так и в смысле «подрезать поджилки животному»..