Сура 28: Аль-Касас (Рассказ). Аят 4

Перевод

4. Воистину, Фараон возгордился на земле египетской и разделил ее жителей на разные сословия, ослабляя часть из них; он убивал их сынов и оставлял в живых младенцев женского пола. Воистину, он был из тех, кто творил нечестие.

Тафсир

Комментарий

Арабское слово шийа‘ — это множественное число от ши‘а — слова, означающего группу людей.

Слово ниса’ в арабском тексте означает «женщины», но поскольку в аяте оно противопоставляется «сынам», то под ним следует понимать дочерей.

Слово фир‘аун не является именем собственным. Так назывались египетские цари.

Итак, в аяте сказано:

«Воистину, Фараон возгордился на земле египетской…»

Фараон был слабым человеком, который в силу собственного невежества утратил меру в оценке своих личных достоинств и дошел в своих заблуждениях до того, что объявил себя божеством.

Слово аль-ард («земля») в этом аяте означает землю египетскую и соседние с ней территории. А поскольку бóльшая часть обитаемой суши была сосредоточена именно здесь, то и слово «земля» употреблено здесь без каких-либо дополнительных определений. Кроме того, это слово имеет при себе определенный артикль, что также может служить косвенным указанием на то, что речь идет именно о Египте.

Стремясь упрочить основы своей жестокой тирании, Фараон совершил целый ряд преступлений.

Прежде всего он попытался разделить народ. На этой основе на протяжении всей истории строили свою власть многочисленные тираны. Господство горстки меньшинства над огромным большинством народа чаще всего невозможно без опоры на принцип «разделяй и властвуй».

Тираны всегда боялись «единства слова» и «слова единства». Они трепетали перед узами, сплачивавшими народные ряды, и, чтобы сохранить свое классовое господство, делали то же самое, что в свое время проделал Фараон:

«…и разделил ее жителей на разные сословия…»

Фараон разделил население Египта на две части: коптов и семитов. Копты были коренным населением Египта, они занимали все руководящие должности в правительстве и владели богатствами египетской земли.

Семиты же представляли собой бежавших сюда сынов Израилевых, которые находились в услужении у коптов в качестве рабов, домашней прислуги и наемных рабочих. Они жили в нищете и лишениях, выполняя самую трудоемкую работу за мизерную плату. (Слово ахл («жители») подразумевает здесь сынов израилевых, поскольку за долгие годы проживания на этой земле они действительно стали ее местными жителями.)

Иллюстрацией к сказанному может служить история строительства одной из фараоновых гробниц, так называемой пирамиды Хуфу, расположенной в пригороде столицы Египта Каира. В течение двадцати лет 100 тысяч рабов трудились над ее возведением, и тысячи из них нашли здесь смерть от непосильного труда и безжалостной плети надсмотрщиков.

Второе преступление Фараона состояло в том, что он подверг угнетению часть своего народа. В аяте сказано:

«…ослабляя часть из них; он убивал их сынов

и оставлял в живых младенцев женского пола»

Фараон приказал своим людям найти среди сынов Израилевых всех младенцев мужского пола и уничтожить их, а новорожденных девочек оставить в живых, чтобы позже использовать их в качестве рабынь.

Какую цель он преследовал?

Рассказывают, что он увидел сон, в котором из Иерусалима в Египет прилетело пламя, охватившее все дома в египетской земле, но при этом оно сожгло только дома коптов, оставив невредимыми жилища сынов Израилевых. Фараон потребовал, чтобы придворные мудрецы истолковали его сон, и те сообщили ему, что из Иерусалима придет человек, который сможет уничтожить Египет и правящую царскую династию.

По другой версии, некие предсказатели якобы сообщили ему, что среди сынов Израилевых должен родиться младенец, коему предстоит свергнуть его с трона Маджма‘ аль-байан. Т. 7. С. 239; Фахр Рази . Тафсир аль-Кабир. Комментарий к рассматриваемому аяту. .

Именно это подтолкнуло Фараона к решению уничтожить всех новорожденных младенцев мужского пола.

Не исключено также, что от прежних святых пророков дошла благая весть о пришествии Моисея (да будет милостив к нему Аллах!) и о его грядущих деяниях, что и побудило напуганных известием приспешников Фараона предпринять превентивные меры Фахр Рази . Тафсир аль-Кабир. Комментарий к рассматриваемому аяту. .

С другой стороны, исходя из соседства фраз «ослабить часть из них» и «он убивал», можно допустить, что приспешники Фараона, желая ослабить еврейскую часть населения, разработали дьявольский план уничтожения всей мужской части нового поколения сынов Израилевых, которая могла бы впоследствии выступить против них. Женскую же часть они решили оставить в живых, чтобы позже использовать ее как рабочую силу, неспособную при этом бороться со своими угнетателями.

Это подтверждается также словами из суры Гафир (Прощающий), 40:25, свидетельствующими о том, что убийство новорожденных мальчиков и сохранение жизни девочкам продолжалось и после появления Моисея (да будет милостив к нему Аллах!). В ней говорится: «Когда к ним явился Моисей с истиной от Нас, они приказали: „Убивайте сыновей тех, кто уверовал вместе с ним, и оставляйте в живых их детей женского пола!“ Но козни неверных — сплошное заблуждение».

Фраза «и оставляйте в живых детей женского пола» указывает на то, что они намеревались сохранить жизнь девочкам и женщинам для того, чтобы затем использовать их в качестве прислуги или для плотских утех, а может быть одновременно и для того и для другого.

В последней части этого аята, как бы подводя итог сказанному ранее, Коран гласит:

«Воистину, он был из тех, кто творил нечестие»

Другими словами, все действия Фараона и его приспешников были ничем иным, как сеянием нечестия на земле. Одним из таких актов нечестия было самообожествление Фараона, другим — классовое расчленение общества, третьим — преследование сынов Израилевых, убийство их новорожденных сыновей и сохранение жизни их дочерям. Помимо этого, на совести Фараона было еще множество разных нечестивых поступков.

Те, кто стремится добиться собственного превосходства, заботятся, естественно, только о своих интересах и никогда не проникаются проблемами общества, решение которых требует справедливости, милосердия и щедрости. Поэтому, что бы они ни делали, результатом всегда будет нечестие, пронизывающее все стороны жизни.

Кстати, слово йузаббиху в этом аяте, которое является производным от забаха («резать, забивать»), указывает на то, что приспешники Фараона резали еврейских младенцев, как режут скот.

О преступлениях Фараона и его окружения сложено немало историй. Некоторые комментаторы сообщают, что Фараон велел своим слугам строго следить за беременными еврейскими женщинами, дабы роды у них принимали только коптские повитухи, обязанные немедленно сообщать властям о рождении мальчика, и те тут же являлись за своей новой жертвой Фахр Рази . Тафсир аль-Кабир. Комментарий к рассматриваемому аяту. .

Никто не знает, сколько еврейских младенцев умертвили египтяне в ходе этой кампании. Одни авторы приводят цифру 90 тысяч, другие — 100 тысяч.

Египтяне думали, что с помощью этих ужасных преступлений им удастся воспрепятствовать восстанию сынов Израилевых и помешать осуществиться воле Господа.