Сура 28: Аль-Касас (Рассказ). Аят 17
Перевод
- Моисей воззвал: «Господи, за то, что Ты оказал мне такую ми- лость, я никогда не буду пособником преступников».
Тафсир
Комментарий
Обращаясь с мольбой к Аллаху, всегда лучше называть его рабб — «Господь».
Физическая сила — это одно из благ, дарованных человеку Аллахом. Моисею (да будет милостив к Нему Аллах!) была дарована такая сила, что он мог убить язычника одним ударом кулака.
Произнося приведенные здесь слова, Моисей на самом деле как бы говорит: «В благодарность за этот дар, за Твое прощение, за то, что Ты не позволил врагам схватить меня, в благодарность за все Твои прочие милости, дарованные мне, я никогда не выступлю на стороне виновника преступления и никогда не стану поддерживать несправедливость. Напротив, я всегда буду спешить на помощь угнетенным и обездоленным».
В аяте сказано: «Моисей воззвал: „Господи, за то, что Ты оказал мне такую милость,
я никогда не буду пособником преступников“»
Моисей (да будет милостив к нему Аллах!) говорит, что никогда не станет пособником нечестивцев и преступников из свиты Фараона, а будет выступать на стороне угнетенных сынов Израилевых.
В мусульманском праве имеется большой раздел, посвященный вопросам «содействия греху» и «пособничества несправедливости». Кроме того, существует множество хадисов, где помощь несправедливым, тиранам и преступникам объявляется одним из явных грехов, совершая который человек обречен разделить судьбу тех, кому он помогал.
В принципе несправедливые тираны и люди, подобные Фараону, существуют во все времена в любом обществе, но если народные массы не поддерживают их, то и самые деспотичные из царей делаются менее деспотичными. А когда вокруг них объединяются порочные и слабые люди, чтобы помогать им или служить в их многочисленном войске, то они обретают истинно сатанинскую власть.
Этот гуманный постулат религии ислама неоднократно повторяется в Священном Коране. Так, например, в суре Аль-Ма’ида (Трапеза), 5:2 говорится: «Помогайте друг другу в благочестии и богобоязненности, но не помогайте друг другу в грехе и вражде». Или вот Коран прямо говорит: «Не полагайтесь на нечестивцев, не то вас поразит адский огонь» Сура Худ, 11:113. .
Подтверждением нашей мысли служит само слово рукун во всех его смыслах: сердечная склонность, отрытое сотрудничество, выражение одобрения, проявление дружелюбия, снисходительности или покорности, — для каждого из которых имеются комментарии у всех толкователей смыслов Корана.
Мухаммад ибн Муслим Зухари был ученым человеком, сотрудничавшим с омейядскими правителями и, в частности, с Хишамом ибн ‘Абд аль-Маликом. Упрекая его в пособничестве несправедливому режиму, имам Зейн аль-‘Абидин Али ибн аль-Хусейн сказал ему: «Разве они не пригласили тебя к себе и не сделали тебя осью, на которой вращается жернов их деспотии? Разве они не сделали тебя мостом для проистекающих от них бед, лестницей для их извращений, проповедником для их лженаставлений, последователем их позорного курса? С твоей помощью они заставляют усомниться в ученых людях, при твоем содействии они пленяют сердца невежественных простаков. Какую смехотворную цену они заплатили тебе за все, что они взяли у тебя! Как мало они возвели взамен того, что разрушили в тебе!
Подумай о себе, ибо никто не посочувствует тебе, кроме тебя самого, и как ответственный человек подведи итог своим поступкам» Тухаф аль-‘укул. С. 66. .
С помощью столь ясной и убедительной логики имам (да будет милостив к нему Аллах!) мог бы заставить любого царедворца или придворного ученого заглянуть в глаза своей страшной судьбе.
Ибн Аббас говорил по поводу рассматриваемого аята: «Этот аят относится к числу тех, где подчеркивается, что содействие преступнику является преступлением и грехом, тогда как помощь правоверному означает проявление покорности воле Аллаха».
Одному из ученых мужей как-то сказали: «Такой-то является писцом у недостойного человека и занимается только ведением его счетов. Получая плату за свою работу, он обеспечивает свое благосостояние, в противном случае он сам и его семья будут обречены на нищету».
В ответ на это ученый лишь произнес: «Разве вы не слыхали слова праведника (Моисея), который сказал: „Господи, за то, что Ты оказал мне такую милость, я никогда не буду на стороне преступников“?»
Согласно преданию, Али (да будет милостив к нему Аллах!) однажды произнес: «Избегай тиранов, ибо тиран, воистину, никогда не узнает аромата рая» Мизан аль-хикма. Т. 7. С. 33. .
Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и род его!) сказал: «Всемогущий и Достославный Аллах сказал: „Клянусь Своей честью и славой, что будет от меня отмщение в этом и ином мирах всем несправедливым и тем, кто видит, как обижают человека, и может ему помочь, но не помогает“» Канз аль-‘уммал. С. 7641. .
Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и род его!) сказал: «Гнев Божий неистов к тому, кто несправедлив к человеку, уповающему на помощь одного только Аллаха» Сунан ибн Дауд. Т. 2. С. 436. .
Имам Садык (да будет милостив к нему Аллах!) сказал: «Угнетатель, тот, кто ему помогает, и тот, кто не противится этому — все они втроем являются соучастниками угнетения» Аль-Кафи. Т. 2. С. 333. № 16. .
Имам Али (да будет милостив к нему Аллах!) советовал Хасану и Хусейну (мир им обоим): «Будьте врагами угнетателям и помощниками угнетенным» Нахдж аль-балага. Заповедь 47, а также проповедь 3. .
Имам Садык (да будет милостив к Нему Аллах!) сказал: «Нет угнетения хуже, чем преследование человека, который уповает на помощь одного только Аллаха» Бихар. Т. 72. С. 329. .
Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и род его!) сказал: «Всякий, кто нарушает клятву верности, насаждает заблуждение, скрывает знание, несправедливо захватывает чужую собственность, помогает угнетателю в его гнете, зная наверняка, что имеет дело с угнетателем, несомненно отрицает ислам» Мустадрак аль-васа’ил. Т. 2. С. 137. .
Однажды Святой Пророк (да благословит Аллах его и род его!) сказал: «Если люди видят угнетателя, творящего жестокость, и не хватают его при этом за руки, то Аллах почти наверняка подвергнет их наказанию» Сунан ибн Дауд. Т. 2. С. 436. .
Святой Пророк (да благословит Аллах его и род его!) сказал: «На четвертой из дверей ада написаны слова: Аллах подвергнет унижению того, кто позорил ислам; Аллах подвергнет унижению того, кто позорил Ахл аль-бейт; Аллах подвергнет унижению того, кто помогал угнетателям творить несправедливость по отношению к другим людям» Сафинат аль-бихар. Т. 2. С. 107. .
Повелитель правоверных имам Али (да будет милостив к нему Аллах!) сказал: «Самым порочным из людей является тот, кто помогает обидчику обижать других людей» Мустадрак аль-васа’ил. Т. 2. С. 437. .