Сура 28: Аль-Касас (Рассказ). Аят 43
Перевод
- После того как Мы подвергли гибели первые поколения грешников, Мы даровали Моисею Писание как наглядное знамение для людей, ру- ководство к прямому пути и милости, может быть, они опомнятся!
Тафсир
Комментарий
Арабское слово баса’ир — это множественное число слова басира, означающего «прозрение, умение видеть», а слово ’абсар — это множественное число слова басар («глаз»).
Человек, как правило, не может воспринять наставление на прямой путь, если у него отсутствует басира в смысле внутреннего зрения, интуиции. Точно так же он не получит этого наставления до тех пор, пока не обретет благорасположения и милости Аллаха.
Религиозное чувство изначально заложено в природе человека, а небесные послания очищают его от пыли.
Этот аят знакомит нас с десятым эпизодом из тех приключений, что выпали на долю Моисея (да будет милостив к нему Аллах!). В нем говорится о ниспосланном Моисею небесном законе и Торе, т. е. о времени окончания периода борьбы с тираном и начала периода созидания и доказательства бытия Бога. Аят гласит:
«После того как Мы подвергли гибели первые поколения грешников,
Мы даровали Моисею Писание как наглядное знамение для людей, руководство к прямому пути и милости, может быть, они опомнятся!»
Смысл коранического выражения аль-курун аль-’уля «первые поколения» толкуется по-разному, и среди комментаторов нет единого мнения относительно того, кто подразумевается под этими словами. Одни считают, что речь идет о не пожелавших уверовать соплеменниках Ноя, а также жителях ада, Самуда и пр., поскольку с течением времени плоды усилий прежних пророков растворились в веках и исчезли, и человечество нуждалось в новом Священном Писании.
Другие толкователи Корана полагают, что под ним подразумевается гибель Фараона и его приспешников, которые были последними представителями древних поколений, а вскоре после их гибели Бог даровал Моисею (да будет милостив к нему Аллах!) Тору. Но ничто не мешает нам применить это выражение ко всем к ним одновременно.
Коранический термин баса’ир в данном случае означает ясные знамения, просветляющие сердца верующих. Непременным условием этого просветления являются Божественное наставление и милость. Эти же знамения служат назиданием и предостережением для сердец, способных воспринять истинную веру.