Сура 28: Аль-Касас (Рассказ). Аят 60
Перевод
- То, что даровано вам в этом мире, — это всего лишь услады здеш- ней жизни и ее суетные прикрасы. А то, чем награждает Аллах, — лучшее и вечное. Неужели вы не разумеете?
Тафсир
Комментарий
Этот аят есть не что иное, как третий ответ, который Аллах дает язычникаммекканцам, в качестве предлога об отказе уверовать заявлявшим, что принятие новой веры грозит подорвать их благосостояние. Он дает им понять, что все, что они сумели приобрести, как они полагают, благодаря своему неверию, есть лишь никчемная преходящая субстанция, ограниченная бренным бытием, тогда как то, чем располагает Аллах, — «лучшее и вечное». Аят гласит:
«То, что даровано вам в этом мире, — это всего лишь услады здешней жизни и ее суетные прикрасы. А то, чем награждает Аллах, —
лучшее и вечное»
Все материальные блага вещного мира имеют темную сторону, служащую источником разнообразных проблем. Нет такого материального удовольствия, которое не имело бы тяжких и вредных последствий.
Кроме того, блага Божественного происхождения вечны и несравненно прекраснее всего, что есть в этом мире.
Таким образом, любой здравомыслящий человек путем простого сравнения способен осознать, что все эфемерные и преходящие богатства земного мира не стоят того, чтобы предпочесть их вечным благам небесным.
Вот почему в заключение этого аята сказано:
«Неужели вы не разумеете?»
Фахр Рази цитирует одного из правоведов, который сказал, что если некто завещает передать одну треть своего состояния мудрейшему из людей, то, по его мнению, эту треть следует отдать тем, кто слушается заповедей Аллаха, ибо мудрее всех тот, кто отказывается от малого (т. е. преходящего) во имя большого (т. е. вечного), а это может сделать только истинно набожный человек.
Комментируя это мнение, Фахр Рази добавляет, что этот факих пришел к такому выводу на основе рассматриваемого аята См.: Фахр Рази . Тафсир аль-Кабир. Т. 25. С. 6. .
Единственность Бога
В Судный день тем, кто веровал в ложных, выдуманных богов, будет велено
воззвать к тем идолам, которым они поклонялись вместо Единственного
Истинного Бога. — Идолы откажутся от своих поклонников, и те окажутся в одиночестве, покинутые их иллюзорными кумирами. — Аллах может сотворить кого пожелает, и сделать, кого пожелает, Своим избранником, и никто не в силах повлиять на Его решение. — В Судный день Аллах призовет свидетелей от каждого
народа, и с их помощью будут разоблачены все деяния этого народа