Сура 28: Аль-Касас (Рассказ). Аяты 62—64
Перевод
- В тот день Он воззовет к ним и скажет: «Где же Мои сотоварищи, о существовании которых вы предполагали?»
- Тогда те, относительно которых подтвердилось Слово, скажут: «Господь наш! Вот те, которых мы ввели в заблуждение. Мы ввели их в заблуждение, потому что сами были заблудшими. Мы отрека- емся от них перед Тобой. Не нам они поклонялись».
- Им скажут: «Призовите своих сотоварищей!» Они призовут их, но те не ответят им, и тогда они узреют наказание. О, если бы они следовали прямым путем!
Тафсир
Комментарий
Всякого, кто призывает других следовать себе, а не Богу, ждет неизбежная кара Господня. Мы не должны делать ничего такого, за что не сможем оправдаться перед Божьим судом.
Этими аятами Коран изображает сцены Судного дня с участием язычников, от которых человека охватывают дрожь и ужас. В первом из них говорится: «В тот день Он воззовет к ним и скажет: „Где же Мои сотоварищи,
о существовании которых вы предполагали?“»
Совершенно очевидно, что этот вопрос сам по себе исполнен укоризны. В день Воскресения, когда все покровы будут сняты и все тайное станет явным, обнаружится вся бессмысленность идолопоклонства, и язычники перестанут держаться своих верований. Таким образом, этот вопрос уже изначально содержит в себе упрек и порицание.
Но вместо идолопоклонников, которые должны были бы сами ответить на этот вопрос, заговорят их идолы, и слова их будут проникнуты ненавистью к их поклонникам. Мы знаем, что для одних объектами поклонения служат истуканы из дерева или камня, для других — святые существа, такие как ангелы или Иисус Христос, а для третьих — даже джинны или дьяволы.
Именно о последних идет речь в аяте, где говорится:
«Тогда те, относительно которых подтвердилось Слово, скажут: „Господь наш! Вот те, которых мы ввели в заблуждение. Мы ввели их
в заблуждение, потому что сами были заблудшими. Мы отрекаемся
от них перед Тобой. Не нам они поклонялись“»
Этот аят по смыслу перекликается с аятом 28 суры Йунус (Иона), 10, где сказано: «…и идолы скажут им: „Вы вовсе не поклонялись нам“». Таким образом ложные боги, соблазном обратившие людей в свою веру, такие как Фараон, Нимрод, дьяволы и джинны, пытаясь обелить себя, заявят о своей ненависти к собственным поклонникам и станут отрицать свою роль совратителей, утверждая, что те, мол, по собственной воле пошли за ними. Но все эти выражения ненависти и отрицания собственной вины не возымеют, естественно, никакого действия, и все они понесут кару за грехи своих поклонников.
Следует заметить, что в Судный день все грешники и заблудшие будут пытаться оправдать свои поступки и переложить вину на других.
Нечто подобное зачастую происходит на наших глазах и в этом мире. Так, например, шайка бандитов совершает преступление. Их задерживают и предают суду, и они, исполнившись ненавистью друг к другу, начинают друг друга «топить». Так поступают все преступники и те, кто встал на кривую дорожку, в этой и Иной жизни.
В суре Ибрахим (Авраам), 14:22 говорится, что в Судный день Сатана объявит своим последователям: «…У меня не было над вами иной власти, кроме как звать вас на путь кривды. А вы послушались меня, так теперь порицайте не меня, а самих себя».
А по поводу многобожников мы читаем в суре Ас-Саффат (Стоящие в ряд), 37:30, что они начнут препираться друг с другом, и каждый станет перекладывать вину на другого, но те, кто совращал их, скажут им в ответ: «…И мы вовсе не были властны над вами. Вы сами были ослушниками».
Им будет задан вопрос о том, кому они поклонялись, и они не найдутся, что ответить. Эта ситуация описывается в следующем аяте:
«Им скажут: „Призовите своих сотоварищей!“»
Им будет сказано призвать на помощь своих богов, и они, заранее зная, что их кумиры ничего не смогут сделать для них, то ли от ощущения страха и беспомощности, то ли не решаясь ослушаться повеления Бога, Который может предать публичному позору их самих и их божков, все же идут к ним и просят их о помощи. Но те, естественно, ничего не отвечают. Вот здесь их и настигает кара Господня. Отныне их удел — это позор и унижение, ибо единственный путь к спасению лежит через веру и благие деяния, которых у них нет в запасе.
Завершается последний из трех аятов словами: «Они призовут их, но те не ответят им, и тогда они узреют наказание.
О, если бы они следовали прямым путем!»