Сура 28: Аль-Касас (Рассказ). Аят 80
Перевод
- А те, которым было даровано знание, сказали: «Горе вам! Бог лучше вознаграждает тех, кто уверовал и творил праведное дело. И обре- тут награду только терпеливые».
Тафсир
Комментарий
Истинное знание зовет человека к вечной жизни, к набожности и праведным поступкам. Истинно знающий человек — это тот, кого не влечет к себе слепящее сияние мирских благ, чьи поступки могут служить назиданием и укором для стяжателей богатств.
Помимо алчных завистников, о которых говорилось в предыдущем аяте, в обществе всегда есть немногочисленная прослойка образованных, мыслящих, богобоязненных и истинно верующих людей, чьи представления стоят намного выше представлений среднего обывателя. Это те, кто оценивает человека по критериям иным, нежели золото и власть. Сами они не стремятся стяжать ценности бренного мира, а к упомянутым выше демонстрациям богатства относятся с иронией и насмешкой, презирая их малоумных владельцев. Эти люди также находились в толпе. Как сказано в Коране:
«А те, которым было даровано знание, сказали: „Горе вам! Бог лучше
вознаграждает тех, кто уверовал и творил праведное дело“»
А далее Коран добавляет:
«И обретут награду только терпеливые»
Только те, кто способен устоять перед волнующими и слепящими взор мирскими прелестями, те, кто тверд, как скала, перед лицом испытаний деньгами, имуществом, страхом и страданиями, достойны Господнего вознаграждения.
Нет сомнений, что фраза «те, которым было даровано знание» в этом аяте Корана подразумевает верующих и знающих людей из числа сынов Израилевых, к которым относился и Иисус Навин (Йуша). Стоит обратить внимание также на то, что если в предыдущем аяте говорится: «Те, которые жаждут благ этого мира…», то в этом аяте, где речь идет о людях противоположного толка, не сказано: «Те, которые жаждут благ Иного мира», а сделан акцент на знание, поскольку именно в знании скрыты корни веры, стойкости, стремления снискать награду от Бога и обрести рай в Ином мире.
Кроме того, следует отметить, что слова «те, которым было даровано знание» представляют собой еще и отповедь утверждениям Каруна, считавшего себя знающим человеком. Коран тем самым подразумевает, что истинным знанием обладает не высокомерный и упрямый Карун, а им обладают те, кто проникнут высшими идеями. Таким образом, мы еще раз убеждаемся в том, что корень всех благ и милостей Божьих лежит в истинном знании.