Сура 29: Аль-Анкабут (Паук). Аяты 4—5
Перевод
- Неужели те, которые совершают злые деяния, полагают, что они опередят Нас (спасутся от наказания)? Скверно же они судят!
- Если кто надеется на встречу с Аллахом, то ведь срок Аллаха непременно наступит. Он — Слышащий, Знающий.
Тафсир
Комментарий
Повелитель правоверных Али (да будет милостив к нему Аллах!) сказал по поводу слов лика‘Аллах «встреча с Аллахом»: «Встретиться с Аллахом — значит явиться на Страшный суд» Нур ас-сакалейн и Таухид Садук. С. 267. .
Помня о смерти и Воскресении, мы тем самым должны помогать себе избавляться от заблуждений. И верующие, подвергаемые испытанию, и неверные должны понимать, что век их возможностей недолог и никому из них не миновать милости или кары Всевышнего.
В предыдущем аяте говорилось в общем и целом об испытаниях, уготованных верующим. А первый аят этого фрагмента обращается к неверным и грешникам с грозным предупреждением, говоря, что если Бог не наказал их на месте за преследования верующих, то пусть они не думают, что причина этому — Его забывчивость или бессилие. В нем говорится:
«Неужели те, которые совершают злые деяния, полагают, что они опередят Нас (спасутся от наказания)? Скверно же они судят!»
Отсрочка, данная им Аллахом, — не повод для гордыни, а еще одно испытание для них и шанс раскаяться и возвратиться на прямой путь.
Некоторые комментаторы считали, что этот аят относится к согрешившим верующим, однако из его контекста видно, что он не может иметь ничего общего с верой, а касается язычников и идолопоклонников.
В следующем аяте этого фрагмента Коран гласит:
«Если кто надеется на встречу с Аллахом, то ведь срок Аллаха
непременно наступит»
Да, слово Аллаха незыблемо, и путь этот неизбежно придется пройти.
Более того, Аллах слышит все ваши слова, знает все ваши поступки и намерения. Аят завершается словами:
«Он — Слышащий, Знающий»
Мы уже упоминали о том, что, по словам имама Али (да будет милостив к нему Аллах!), выражение лика‘Аллах «встреча с Аллахом» следует понимать как «предстать перед Высшим судом», т. е. речь идет о том дне, когда мертвые воскреснут, чтобы в Судный день отчитаться перед Господом за свои деяния.
Следует сказать, что встреча с Богом в Судный день будет носить не материальный, а духовный характер, характер интуитивного общения, поскольку плотная завеса материального мира будет снята с глаз человеческой души и она прозреет.
Как писал Табатабаи в комментарии «Аль-мизан», смысл выражения лика‘Аллах заключается в том, что рабы Божьи будут обращены в такое состояние, при котором между ними и их Господином не будет никакой завесы, ибо сама суть Судного дня состоит в том, что все тайное станет явным. Как сказано в Коране, «в тот день Аллах