Сура 29: Аль-Анкабут (Паук). Аят 51
Перевод
- Разве не довольно им, что Мы ниспослали тебе Писание, которое читается им; поистине, в этом — милость и напоминание для народа, который верует!
Тафсир
Комментарий
Коран — книга многозначительная и совершенная, удовлетворяющая любые духовные нужды, поэтому он является причиной ниспослания милости и оставления духовного небрежения.
Вслед за предыдущим аятом, данный священный аят гласит:
«Разве не довольно им, что Мы ниспослали тебе Писание,
которое читается им…»
Люди требуют воплощенных чудес, в то время как Коран является величайшим духовным чудом. Они требуют временного чуда, но Священный Коран — это постоянное чудо, и аяты из него читаются им день и ночь.
Разве возможно, чтобы необразованный или пусть даже образованный человек принес людям Книгу с таким содержанием и притягательной силой, которые находятся за пределами человеческого понимания? Разве возможно, чтобы он призывал людей попытаться создать нечто подобное, но никто так и не смог этого сделать?
Если они на самом деле желали получить чудо, то благодаря ниспосланию Священного Корана Аллах даровал им даже больше того, что они требовали, посему они не являются взыскующими истины — они лишь ищут повода для оправдания неверия.
Следует заметить, что слова Корана «Разве не довольно им…» обычно используются в тех случаях, когда кто-то совершает что-либо неожиданное для своего оппонента, а последний демонстративно не обращает на это никакого внимания. Например, он говорит: «Почему ты не оказал мне подобной милости?» Теперь же Аллах указывает на более великую милость, которую этот человек игнорировал. Аллах говорит: «Разве не довольно им, что Мы ниспослали тебе Писание…»
Помимо всего прочего, чудо должно быть ограничено условиями времени, места и обстоятельствами пророческого призвания. Святой Пророк (да благословит Аллах его и род его!), провозвестивший вечную религию, должен обладать бесконечным чудом.
Пророк, чье призвание имеет мировое значение и должно продолжаться много веков спустя, должен обладать настолько ясным, духовным и разумным чудом, чтобы оно привлекало к себе умы мудрых и думающих людей. Несомненно, Коран, а никак не жезл Моисея или его чудодейственная рука как нельзя лучше подходит для этой цели.
Во второй части аята все сказанное прежде усиливается и получает дальнейшее объяснение:
«…поистине, в этом — милость и напоминание для народа,
который верует!»
Да, Священный Коран — это и милость, и способ напоминания об Аллахе. Но только для верующих — для тех, кто открыл двери своего сердца перед Истиной, для тех, кто ищет Свет и Истинный Путь! Такие люди чувствуют эту Божественную милость всем своим естеством и согреваются в ее лучах. Всякий раз, когда они читают аяты из Корана, они находят в них все новые и новые наставления.
Разница между словами рахмат «милость» и зикра «напоминание», возможно, заключается в том, что Коран представляет собой не «однократное» чудо и источник наставлений, но, напротив, он полон благодатных законов, а также созидательных и поучительных советов. Например, жезл Моисея был всего лишь чудом и не имел серьезных последствий в повседневной жизни людей, но Коран — это и чудо, и совершенная программа жизни, и источник милости.
Предупреждение неверующим
Наказание для неверующих неизбежно и наступит неожиданно. — Награда
для верующих и совершающих добрые дела. — Каждый человек заберет с собой
свой провиант. — Все на небе и на земле подчинено Аллаху. — Аллах дарует
изобилие всякому, кому пожелает, и ограничивает того, кого захочет