Сура 29: Аль-Анкабут (Паук). Аят 52
Перевод
- Скажи: «Довольно Аллаха свидетелем между мной и вами. Он знает то, что в небесах и на земле, а те, которые уверовали в ложь и не ве- руют в Аллаха, — они и есть потерпевшие урон».
Тафсир
Комментарий
Данный аят служит утешением для Пророка (да благословит Аллах его и род его!) и угрозой для закоренелых неверующих. Ибо Аллах — Свидетель того, что происходит между Пророком (да благословит Аллах его и род его!) и язычниками. Он учитывает все, поэтому аят гласит:
«Скажи: „Довольно Аллаха свидетелем между мной и вами“»
Очевидно, что чем более сведущ свидетель, тем ценнее его свидетельство, поэтому в аяте далее говорится:
«Он знает то, что в небесах и на земле…»
Теперь мы узнаем, как Аллах испытал правдивость Своего Пророка.
Это свидетельство может быть формальным, ибо когда Аллах дарует Своему Пророку (да благословит Аллах его и род его!) великое чудо, подобное Корану, он подписывает документ о его подлинности. Разве возможно, чтобы Мудрый и Справедливый Аллах даровал это Чудо лжецу? Боже упаси! Поэтому то, что подобное чудо было даровано Пророку Мухаммаду (да благословит Аллах его и род его!), является лучшим подтверждением его пророческой миссии со стороны Аллаха.
Помимо формального свидетельства, были даны и устные подтверждения во многих аятах Священного Корана. Например, в аяте 40 суры Ахзаб (Сонмы), 33 сказано: «Мухаммад не был отцом кого-либо из ваших мужчин, а только — посланником Аллаха. Довольно счетчика в лице Аллаха».
В аяте 29 суры Аль-Фатх (Победа), 48 говорится: «Мухаммад — посланник Аллаха, и те, которые с ним, — яростны против неверных, но милостивы между собой…»
Ряд комментаторов утверждает, что этот аят был ниспослан в Медине в ответ некоторым главам еврейских родов, таких как Ка‘б ибн Ашраф и его последователи. Они спросили у Пророка (да благословит Аллах его и род его!): «Кто подтвердит, что ты — посланник Аллаха?» Тогда был ниспослан данный аят и объявлено, что Аллах свидетельствует о нем.
Принимая во внимание это утверждение, можно принять и иное понимание аята. Согласно этому комментарию, цель этого аята — показать свидетельства Аллаха, упомянутые в прежних божественных книгах, хорошо известных ученым мужам из числа людей Писания.
В любом случае между этими тремя комментариями нет никакого противоречия и все они выводятся из этого аята.
В завершение аята Коран предупреждает: «…а те, которые уверовали в ложь и не веруют в Аллаха, — они и есть
потерпевшие урон»
Что может быть сильнее той потери, когда человек в одночасье из-за пустяка теряет все свое состояние, подобно тому как это случилось с многобожниками. Они предали свои сердца и души идолам и потратили свои силы, а также свои возможности общества на пропаганду и распространение идолопоклонничества, на то, чтобы стереть имя Аллаха с лица земли. В результате они не получили ничего, но потеряли все. Священный Коран нередко указывает на эту потерю, иногда обозначая ее словом ахсар «величайшая потеря», ибо нет большей потери, чем эта Суры Худ, 11:22; Ан-Намл (Муравьи), 27:5; Аль-Каф, 18:103. .
Кроме того, бывает и так, что человек теряет весь свой капитал и на этом останавливается. Но иногда он идет дальше, и тогда за ним остаются огромные долги. Это наихудшее положение, в котором и находятся многобожники. Иногда они становятся причиной падения и отклонения других от истинного пути, порождая, таким образом, цепную реакцию.