Сура 29: Аль-Анкабут (Паук). Аят 59
Перевод
- которые терпели и на Господа своего полагались.
Тафсир
Комментарий
Терпение и упование на Аллаха — два ясных примера добродетели. Именно праведник должен преодолеть все духовные нападки, препятствия и трудности жизни терпением и упованием на Аллаха.
Данный аят говорит о наиболее важных характеристиках добродетельных верующих:
«…которые терпели и на Господа своего полагались»
Когда будет нужно, люди окажутся отлученными от своих супругов, детей, друзей, родственников и жилищ. Тогда они должны будут проявить терпение. Они вкушают горечь одиночества, тяготы разлуки с домом, но проявляют терпение.
Ради защиты своей веры они нередко переносят обиды от врагов и сталкиваются с трудностями на пути борьбы с самим собой (что еще труднее), но проявляют терпение.
Да, терпение и твердость — это секрет успеха, это повод для гордости. Без них в этой жизни невозможно ни одно доброе деяние.
Более того, эти люди не полагаются ни на свое имущество, ни на друзей или родственников. Они полагаются только на Аллаха и верят только в Его Чистую Сущность. Если тысячи врагов попытаются уничтожить их, они будут твердо держаться и не испугаются, поскольку считают Аллаха своим другом.
Если мы хорошенько подумаем, то обнаружим, что корень любой человеческой добродетели кроется именно в терпении и уповании на Аллаха. Терпение порождает стойкость перед препятствиями и трудностями, а упование позволяет идти по пути, полному падений и взлетов.
Для того чтобы творить благие дела, мы должны обращаться к этим двум этическим нормам — терпению и упованию на Господа. Без них добродетель по большому счету невозможна.
Хадисы о терпении и уповании
Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и род его!) сказал: «Терпение — это одна из сокровищниц рая» Махаджжат аль-байда. Т. 7. С. 107. .
Имам Бакир (да будет мир с ним!) сказал: «Поистине, терпеливый войдет в рай без подсчета совершенных деяний» Сафинат аль-бихар. Т. 2. С. 5. .
Пророк (да благословит Аллах его и род его!) сказал: «Желающий стать благочестивейшим из людей должен уповать на Аллаха» Мишкат аль-абрар. С. 50. .
Однажды имама Ризу (да будет мир с ним!) спросили, в чем предел веры. Имам ответил: «В том, чтобы ты не принадлежал никому, кроме Аллаха» Там же. С. 40. .
Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и род его!) сказал: «Лучшим для Аллаха является тот из людей, кто верит Аллаху больше, чем другим, и вверяет себя Ему» Маджму‘а Варрам. Т. 2. С. 123. .