Сура 30: Ар-Рум (Римляне). Аят 23

Перевод

23. Из Его знамений — ваш сон ночью и днем и ваше искание Его мило- сти. Поистине, в этом — знамения для людей, которые слушают!

Тафсир

Комментарий

В этом священном аяте указывается еще на одно из великих знамений.

Поначалу в аяте привлекается внимание к явлению сна как важному феномену творения, а также как к одному из замыслов Его создателя:

«Из Его знамений — ваш сон ночью и днем и ваше искание

Его милости»

Затем, в конце аята Коран добавляет:

«Поистине, в этом — знамения для людей, которые слушают!»

Ни для кого не секрет, что все живые существа нуждаются в отдыхе, для того чтобы восстановить силы и подготовиться к продолжению трудовой деятельности. Поэтому даже самые усидчивые и энергичные вынуждены отдыхать, чтобы и в дальнейшем справляться с делами.

Для достижения этой цели что может быть лучше сна, неизбежно приходящего к человеку и заставляющего его спать, останавливая во многом его физическую активность и в значительной степени реакции головного мозга? Во сне лишь некоторые органы продолжают медленно и спокойно работать: сердце, легкие и участки головного мозга, необходимые для поддержания жизненно важных процессов.

Эта великая милость Аллаха заставляет тело и дух человека очищаться: с наступлением сна, являющегося своего рода перерывом в работе тела, наступает отдых, и человек находит в себе новые жизненные силы, новую радость.

Если бы не было сна, дух и тело человека очень скоро угасли и износились бы, и вскоре к нему пришли бы старость и немощь, поэтому умеренный и спокойный сон, как правило, является залогом здоровья, продлевает жизнь и радость юности.

Следует заметить, что, во-первых, слово «сон» стоит в аяте раньше коранической фразы «искание Его милости», означающей в Коране стремление получить пропитание. Это указывает на то, что сон является основой последнего, поскольку при отсутствии достаточного сна трудно «искать Его милость». Во-вторых, действительно, сон обычно случается ночью, а усилия, направленные на приобретение пропитания, прилагаются днем, но это не значит, что при необходимости человек не может изменить эту программу. Аллах создал человека так, что последний может изменять программу сна и приспосабливать ее к своим нуждам и потребностям. Слова «ваш сон ночью и днем», как кажется, указывают именно на это обстоятельство.

Несомненно, главный алгоритм сна приходится на ночное время, ночь обладает в этом отношении особым преимуществом по причине ощущения покоя, порождаемого темнотой. Однако иногда в жизни человека возникают обстоятельства, когда он, например, ночью находится в пути, а отдыхает днем. Какие же трудности возникли бы в том случае, если человек не располагал бы возможностью регулировать свой сон? Именно в наш век, когда многие промышленные предприятия и медицинские учреждения вынуждены беспрерывно работать и ночью, и днем, а приостановка их деятельности оказывается невозможной, в связи с чем служащие и рабочие трудятся в три смены, важность этого вопроса очевидна как никогда.

И телу, и духу человека настолько необходим сон, что редко кто оказывается в состоянии выдержать без сна долгое время (как правило, не более нескольких суток). Поэтому лишение человека сна всегда считалось всеми тиранами и злодеями самой болезненной пыткой. Кроме того, именно по этой причине одним из наиболее эффективных способов лечения болезней является погружение пациента в глубокий сон, прибавляющий ему сил.

Разумеется, никто не может определить точное количество сна, необходимое для каждого человека. Оно зависит от возраста, условий жизни, а также психосоматического состояния человека. Важно заметить, что «достаточный сон» — это количество сна, после которого человек чувствует себя «насыщенным» с этой точки зрения, подобно тому, как он чувствует себя насытившимся водой или пищей.

Следует также отметить, что кроме продолжительности сна, особое значение имеет его «глубина». Бывает, что час глубокого сна восстанавливает дух и тело человека столь же эффективно, как несколько часов поверхностного сна. Разумеется, если у человека нет возможности хорошенько выспаться, он может вздремнуть, и это тоже милость Аллаха, как об этом говорится в суре Аль-Анфал (Добыча), 8:11 применительно к воинам, участвовавшим в битве при Бадре, ведь на поле битвы сон невозможен и бесполезен.

Таким образом, дар сна и проистекающее из него состояние отдохновения и покоя, а также ощущение силы и радости, возникающее после сна, суть божественные благодеяния, не поддающиеся никакому описанию.