Сура 30: Ар-Рум (Римляне). Аят 57
Перевод
- И в тот день не поможет тем, которые были несправедливы, их из- винение и не будет им оказано милости.
Тафсир
Комментарий
Участь человека и форма его существования в загробном мире зависят от его собственных деяний. Конечно, раскаяние и прощение действенны лишь в этом мире — в мире загробном они бесполезны.
Арабская форма йуста‘табуна («оказано милости») получается из ‘утба («душевное страдание»). Будучи взято в глагольной форме, это слово означает прекращение раскаяния и душевных страданий.
Однако когда грешник сталкивается с мучительной для него реальностью дня Воскресения, то он пытается раскаяться и попросить прощения. Но Священный Коран говорит:
«И в тот день не поможет тем, которые были несправедливы…»
Необходимо заметить следующее. Некоторые аяты Корана указывают на то, что грешникам не будет позволено просить прощения, например: «И не будет дано позволения, чтобы им оправдаться» Сура Аль-Мурсалат (Посылаемые), 77:36. . Здесь же аят гласит: «…не поможет тем… их извинение…», и это, безусловно, означает, что грешники будут просить прощения, но все окажется бесполезным.
Разумеется, между этими аятами нет никакого противоречия, поскольку в загробном мире существует несколько этапов. На одних этапах грешникам не позволят просить прощения и даже говорить — их уста будут запечатаны, и только руки, ноги, а также земля, на которой они согрешили, будут вопить об их деяниях. На других же этапах языки грешников будут свободны, и они попросят прощения, но это не принесет им никакой пользы.
Одним из извинений за грехи будет то, что грешники переложат их на плечи вождей неверия и лицемерия. Они скажут им: «Если бы не вы, то мы были бы верующими» Сура Саба’, 34:31. . Но в загробном мире им скажут в ответ: «Разве мы отклонили вас от прямого пути, после того как он пришел к вам?» Там же. Аят 32. .
Иногда же в качестве извинения грешники попытаются обвинить Иблиса в том, что они уклонились от истинного пути, поддавшись его искушению. Но Иблис ответит им: «…не браните же меня, а браните самих себя…» Сура Ибрахим (Авраам), 14:22. . Иблис скажет, что он не вынуждал их делать что-либо, он только по-дружески звал их, и они вняли его призыву.