Сура 32: Ас-Саджда (Земной поклон). Аят 12
Перевод
- Если бы видел ты, как грешники, понурив головы, перед Господом своим будут молиться: «Господи наш! Увидели мы то, что обе- щал Ты и услышали. Верни же нас, чтобы совершали мы праведные дела. Поистине, мы убеждены в истинности веры».
Тафсир
Комментарий
Высокомерие грешников в земной жизни обернется для них позором в Судный день, поскольку в этот День глаза и уши открываются и становится очевидной подлинная суть всех дел и поступков. «Если бы видел ты, как грешники, понурив головы, перед Господом своим
будут молиться: «Господи наш! Увидели мы то, что обещал Ты
и услышали. Верни же нас, чтобы совершали мы праведные дела.
Поистине, мы убеждены в истинности веры»
Удивительное зрелище можно будет наблюдать в тот День: высокомерные упрямцы, отрицавшие всё на свете, стоят раскаявшись, с понурыми головами. Увидев своими глазами сцены Судного дня и интуитивно постигнув истину, они изменят свои взгляды. Но даже это просветление временно и преходяще — согласно некоторым аятам Корана, если бы их вернули в земной мир, то они вновь предались бы запретному Сура Аль-Ан‘ам (Скот), 6:28. .
Арабское слово накис образовано от накс и означает ‘переворачивать вверх ногами, опускать вниз’. Здесь оно используется в значении ‘понурить голову’.
Кораническое выражение ’абсарна (‘увидели мы’) стоит перед сами‘на (‘мы услышали’). Это объясняется тем, что в Судный день человек сначала увидит всё происходящее, а затем услышит обращенные к нему вопросы Аллаха и Его ангелов.
Из вышесказанного следует, что под словом «грешники» подразумеваются безбожники, в частности те, кто отрицает Судный день.
Мы уже не первый раз встречаем в аятах Священного Корана описание того, как грешники, увидев плоды своих деяний и поняв, какая кара Всевышнего их ожидает, глубоко раскаиваются и просят вернуть их обратно в земную жизнь. Но такой вариант не предусмотрен в традиции Аллаха. Это так же невозможно, как вернуть младенца в материнскую утробу или сорванный плод — на ветку дерева.
Следует также отметить, что грешники просят вернуть их в прежнюю жизнь с тем, чтобы творить исключительно добрые дела, и это наглядно демонстрирует то обстоятельство, что единственным средством спасения человека в Судный день являются его праведные поступки, которые совершаются от чистого сердца, с искренней верой и с благими намерениями.