Сура 34: Саба (Саба). Аяты 20—21
Перевод
- И вот Иблис подтвердил в них свое предположение, и они же после- довали за ним, кроме группы из верующих.
- Не было у него над ними власти, иначе как для того, чтобы отли- чить тех, кто верует в Последнюю жизнь, от тех, кто в сомнении о ней. Господь твой — Хранитель всякой вещи!
Тафсир
Комментарий
Сатана не может заставить людей проступить против их воли, и потому те, кто последовал за Иблисом, сделали это по собственному выбору и желанию.
Вера в Иную жизнь — это для Сатаны непреодолимый барьер.
Эти аяты представляют собой, по существу, своего рода обобщенный вывод из истории народа Сабы, изложенной в предыдущих аятах, который позволяет нам понять, как неспособность устоять перед своими низменными желаниями и соблазнами сатаны может обречь людей на такие лишения и несчастья.
В первом из этих двух аятов говорится:
«И вот Иблис подтвердил в них свое предположение, и они же
последовали за ним, кроме группы из верующих»
Другими словами, это подтверждает пророчество самого сатаны, который, будучи изгнанным прочь от Аллаха после того, как отказался пасть ниц перед Адамом (да будет мир с ним!), сказал: «...Клянусь Твоим величием, я их всех совращу, кроме тех из Твоих рабов, кто чист» Сура Сад, 38:82—83. .
Сатана произнес эти слова, как некое предположение, догадку, но эта догадка оказалась вполне справедливой. Люди со слабой волей, лишенные твердой веры гуськом потянулись за ним, и лишь небольшая группа верующих сумела разорвать цепи сатанинских соблазнов и не поддалась на обман. Они пришли в этот мир свободными, свободно жили в нем и свободно покинули его. Число их было невелико, но каждый из них стоил целого мира. Али (да будет мир с ним!) сказал: «...Их немного, но у Аллаха цена им велика…» Нахдж аль-балага , изречение 147. .
По поводу соблазнов Иблиса, тех, кто попадает под его влияние, и тех, кто остается вне его сферы, во втором аяте высказываются две мысли.
Вначале в нем говорится:
«Не было у него над ними власти»
Мы сами впустили его, сами разрешили ему вторгнуться в наши мысли и плоть.
То же самое Священный Коран устами сатаны говорит еще в одном месте: «...так как у меня не было над вами иной власти, кроме как звать вас на путь кривды. А вы послушались меня...» Сура Ибрахим (Авраам), 14:22.
Но совершенно очевидно, что после того как сластолюбивые и маловерные люди восприняли его призыв, сатана не остается без дела: он продолжает укреплять свою власть над ними. И Коран, поясняя цель предоставления сатане такой свободы действий, добавляет:
«иначе как для того, чтобы отличить тех, кто верует в Последнюю
жизнь, от тех, кто в сомнении о ней»
Само собой разумеется, что Аллаху ведомо всё о предвечной, нынешней и вечной будущей жизни. Поэтому кораническое выражение лина‘лама (‘чтобы узнать (отличить)’) отнюдь не означает, что Он и без того не может отличить сомневающегося от верующего. Но соблазны сатаны необходимы для такого различения, поскольку здесь идет речь о довершении знания Аллаха, ибо Он никогда не наказывает человека, исходя из своего имманентного знания. Для этого человека нужно подвергнуть испытанию. Соблазны сатаны и плотские желания вступают в действие для того, чтобы человек сам на основе своей свободной воли показал, что у него внутри. Тогда знание Аллаха обретает завершенность, поскольку никакие награды и наказания не могут иметь место без того, чтобы человек так или иначе проявил свою сущность.
Другими словами, никто не будет награжден или наказан за то, что внутри него скрывается добряк или злодей. Нужно, чтобы эти внутренние задатки проявились на деле.
В заключение, как бы предостерегая всех рабов Аллаха, Коран гласит:
«Господь твой — Хранитель всякой вещи»
Это сказано для того, чтобы последователи сатаны не думали, будто что-либо из их слов или деяний без следа исчезнет в этом мире или что Аллах забудет о них. Нет, этого не будет никогда. Аллах хранит и сберегает всё это до самого Судного дня.
Мухаммад — посланник для всего человечества Надуманные ложные божества не владеют ничем во Вселенной. — У Аллаха нет
помощников ни в каких делах. — Выступить в защиту грешников в Судный день
смогут только те, кому это будет дозволено. — Аллах Один дает всем
пропитание. — Святой Пророк Мухаммад направлен Посланником ко всему
человечеству. — Никто не может знать назначенного часа и никому не дано
приблизить его