Сура 34: Саба (Саба). Аят 28
Перевод
- Мы направили тебя, Мухаммад, ко всем людям без исключения бла- говестителем и увещевателем, но большая часть людей не может постичь этого.
Тафсир
Комментарий
Пророк ислама (да благословит Аллах его и род его!) послан с миссией ко всему человечеству.
Важнейшей задачей святых пророков было наставление людей на прямой путь, предостережение их и сообщение им благих вестей. В этом аяте говорится о миссии Пророка ислама (да благословит Аллах его и род его!), а в последующих — сообщается о Воскресении. Если вспомнить при этом, что предшествующий фрагмент был посвящен идее единобожия, то всё вместе это представляет собой совокупность положений вероучения ислама, которым посвящены мекканские суры, к каковым относится и «Саба’».
В начале аята говорится о широте аудитории, к которой обращен призыв Пророка (да благословит Аллах его и род его!), и об универсальности его пророческой миссии. В нем сказано:
«Мы направили тебя, Мухаммад, ко всем людям без исключения благовестителем и увещевателем, но большая часть людей не может
постичь этого
Арабский термин каффа означает ладонь, а поскольку с помощью кисти руки человек может взять вещь, а может оттолкнуть ее от себя, то и слово это может использоваться как в смысле ‘взять’, так и в смысле ‘отвергнуть’.
По мнению комментаторов, в рассматриваемом аяте возможно толкование этого слова в обоих смыслах. В первом варианте оно может толковаться как «взять», и тогда смысл аята будет соответствовать словам «Мы направили тебя, Мухаммад, ко всем людям без исключения…». Это указывает на то, что призыв Пророка ислама (да благословит Аллах его и род его!) носит общечеловеческий характер.
Многочисленные достоверные хадисы, содержащие как суннитские, так и шиитские комментарии к этому аяту, также подтверждают этот вариант толкования. Так что по своему смыслу этот аят очень похож на один из аятов суры Аль-Фуркан (Различение), 25:1, гласящий: «Благословен тот, кто ниспослал “Аль-Фуркан” Своему рабу, чтобы он (т. е. Мухаммад) стал увещевателем для обитателей миров».
Аналогичная мысль содержится и в суре Аль-Ан‘ам (Скот), 6:19, где говорится: «…И дан в откровение мне этот Коран, чтобы я увещевал им вас...»
В хадисе, на который ссылаются некоторые комментаторы в связи с содержанием этого аята, универсальность миссии Пророка (да благословит Аллах его и род его!) толкуется как одна из величайших почестей, дарованных ему. Вот как он (да благословит Аллах его и род его!) сам говорит об этом: «Аллах наделил меня пятью дарами, и я говорю это отнюдь не из хвастовства , а из чувства благодарности за это богатство. Я был назначен для всех людей целиком, белых и черных, и земля была отдана мне чистой и очищающей, подобно мечети. Военная добыча принадлежит мне по закону, тогда как для любого до меня она была незаконной. Я получил помощь (в виде страха и ужаса, охвативших сердца врагов), которая бежала впереди меня на целый месяц пути. Мне было дано право ходатайства, которое я сберегу для своей уммы до Судного дня» Маджма‘ аль-байан , комментарий к данному аяту; Дурр аль-мансур , этот же хадис в передаче Ибн Аббаса. .