Сура 34: Саба (Саба). Аяты 29—30
Перевод
- И они спрашивают: «Когда же настанет обещанный час, если вы говорите правду?»
- Отвечай: «Предопределен вам день, который вы не можете ни при- близить, ни отдалить ни на час».
Тафсир
Комментарий
День Воскресения — это очень важный день и его наступление неоспоримо.
В рассмотренных ранее аятах говорилось о том, что Аллах соберет в этот День всех людей и станет вершить над ними Свой суд, а здесь излагаются предполагаемые вопросы, которые некоторые из тех, кто отрицает Судный день, могли бы задать Пророку (да благословит Аллах его и род его!):
«И они спрашивают: „Когда же настанет обещанный час, если вы
говорите правду?“»
Отрицатели Судного дня действительно очень часто задавали этот вопрос и Пророку ислама (да благословит Аллах его и род его!), и другим пророкам. Порой за ним стояла любознательность, но чаще всего в нем скрывалась издевка, мол, когда же наступит это Воскрешение, о котором ты без устали вещаешь? Где оно, если ты говоришь правду?
Один из выводов, который можно из этого сделать, состоит в том, что правдивый человек должен быть осведомлен обо всех деталях того, о чем он сообщает. Он должен знать, каково это событие, когда и где оно имело или будет иметь место. В ответ на эти вопросы Пророку (да благословит Аллах его и род его!) дана команда говорить, что о времени Судного дня ведомо только Аллаху.
Во многих аятах Корана, помимо этого, мы также читаем, что о времени наступления этого Дня знает один только Аллах, и в этом одно из проявлений Его мудрости: люди должны быть постоянно готовы к нему. Более того, отсутствие знаний о подробностях события никак не препятствует вере в реальность данного события вообще. Так, звонок в дверь сообщает вам, что кто-то стоит у вашей двери, но вы пока не знаете об этом человеке никаких подробностей: мужчина это или женщина, стар он или молод и каков багаж его знаний. Но отсутствие знания о деталях никак не умаляет вашу уверенность в том, что некто позвонил в вашу дверь. Да, у нас имеется знание о том, что Воскресение наступит, но когда именно — нам неизвестно.
Коран всегда воздерживается от однозначного ответа на этот вопрос и от определения времени наступления Судного дня. Он постоянно подчеркивает, что это — часть сокровенного знания Аллаха, доступного только Ему одному.
В следующем аяте этого фрагмента та же мысль выражается другими словами. В нем говорится:
«Отвечай: „Предопределен вам день, который вы не можете
ни приблизить, ни отдалить ни на час“»
Время наступления Судного дня хранится в тайне даже от Пророка ислама (да благословит Аллах его и род его!), поскольку Аллах, о чем тоже говорилось ранее, хочет, чтобы люди пользовались определенной свободой действий, но при этом всегда находились бы в состоянии готовности. Ведь если бы дата наступления Судного дня была известна заранее и была бы при этом весьма и весьма отдаленной, то все жили бы расслабленно, погрязнув в невежестве и гордыне. А если бы она была близка, то люди утратили бы свободу поведения, а их поступки отличала бы лихорадочная поспешность. В обоих случаях цель воспитания человека осталась бы недостигнутой. По этой-то причине и хранится дата наступления Судного дня в тайне от всех людей. Никому не известна и дата наступления Ночи Могущества, своей значимостью превышающей тысячу месяцев, как и дата возвращения Махди (да будет мир с ним!).
Примерно об этом же говорится в суре Та, ха, 20:15: «Воистину, Судный час непременно настанет, но Мне угодно скрыть время его наступления, чтобы воздать каждому человеку по его заслугам».
Мнение скептиков о том, что Пророк (да благословит Аллах его и род его!), который сообщил им о Судном дне, должен знать и точную дату его наступления, было в высшей степени ошибочным, и проистекало оно из непонимания ими целей и задач пророческой миссии. Пророку (да благословит Аллах его и род его!) было велено передать Послание, предостеречь людей и сообщить им благие вести, но всё, что связано с Судным днем, — это прерогатива Аллаха, и только Он Один знает обо всем в подробностях. А Своему Пророку Он лишь поручил некоторые воспитательные задачи, которые счел необходимыми для его миссии. Здесь может возникнуть вопрос: понятно, почему Священный Коран, грозя противникам ислама наступлением Судного дня говорит: «…вы не можете отдалить его ни на час…», — но почему он говорит также: «…ни приблизить его»? Какую цель преследует этим Коран?
При ответе на этот вопрос необходимо учитывать два момента. Во-первых, оба эти условия подчеркивают неизбежность наступления этого Дня в точно установленный срок. Когда мы обуславливаем время какого-либо события словами «ни раньше, ни позже», то имеем в виду, что это должно произойти точно в указанное время.
А во-вторых, эти упрямые язычники постоянно осаждали Пророка (да благословит Аллах его и род его!) вопросами о том, почему до сих пор не наступил Судный день. Другими словами, они торопили его наступление либо с целью поиздеваться, либо по какой-то иной причине. Коран же говорит им, чтобы они не торопились. Он наступит точно в срок, установленный Аллахом.
Неверные и их лидеры Неверные и их лидеры будут сваливать вину друг на друга. — Аллах увеличивает
человеку пропитание по Своему усмотрению