Сура 36: Йа Син (Йа Син). Аяты 15—17
Перевод
- Им ответили: «Вы — такие же люди, как и мы. Всемилостивый Аллах не ниспосылал никакого откровения, а вы лишь говорите ложь».
- Они сказали: «Наш Господь знает, что мы — посланцы к вам.
- И наша обязанность — только возгласить ясную весть».
Тафсир
Комментарий
Здесь мы имеем дело с реакцией заблудших людей на призыв святых Божьих посланников. Священный Коран дает нам понять, что они прибегали к тем же отговоркам и уверткам, которыми и до них пользовались безбожники, враждовавшие со святыми пророками. Аят гласит:
«Им ответили: „Вы — такие же люди, как и мы. Всемилостивый
Аллах не ниспосылал никакого откровения, а вы лишь говорите
ложь“»
Если пророк был послан Аллахом, утверждали они, то тогда он должен был бы быть из числа Его приближенных ангелов, а не смертным как они сами, и использовали этот довод для того, чтобы отвергнуть призыв пророка и отказаться признать, что та или иная заповедь исходит от Бога.
К таким вот доводам они прибегали, хотя могли бы и сами понять, что все святые Божьи посланники на протяжении всей истории, включая Авраама (да будет мир с ним!), которого все признавали пророком, были детьми Адама (да будет мир с ним!), то есть простыми смертными. Более того, кто может лучше понять потребности, нужды и страдания человека, чем такой же человек?
Именно поэтому здесь особо подчеркивается атрибут милосердия Аллаха, который неизбежно наводит на мысль о том, что не может Господь, Чья милость разлита по всему миру, не направить Своих посланников к людям с тем, чтобы те научили людей и призвали их на путь чистоты и совершенства.
Однако даже такое ожесточенное сопротивление со стороны заблудшего народа не поколебало решимости пророков и не ослабило их волю. Аят приводит их ответ на выпады против них:
«Они сказали: „Наш Господь знает, что мы — посланцы к вам“»
«И наша обязанность — только возгласить ясную весть»
Естественно, что посланники Аллаха не ограничивались лишь словесными заявлениями и клятвам, но, как это явствует из коранического выражения балаг мубин (‘ясная весть’), демонстрировали чудеса и иные доказательства законности своего призыва. Их весть, будучи «ясной вестью», должна была одновременно быть облечена в реальную форму, а этого невозможно было достичь без убедительных доказательств и несомненных Божьих чудес.
В некоторых мусульманских преданиях сообщается, что подобно тому как это делал с позволения Божьего Иисус (да будет мир с ним!), они исцеляли неизлечимых больных.