Сура 36: Йа Син (Йа Син). Аят 65
Перевод
- В тот день Мы запечатаем их уста. О том же, что они вершили, будут говорить их руки и свидетельствовать их ноги.
Тафсир
Комментарий
Руки и ноги упоминаются здесь лишь в качестве примера, поскольку из других аятов Корана мы знаем, что допросу подвергнутся и уши, и глаза, и сердца, и даже кожа будет свидетелем на этом Суде.
В этом аяте Коран говорит о свидетельстве в день Страшного суда. Показания в этот день будут давать все части тела, и опровергнуть их будет невозможно. В аяте говорится: «В тот день Мы запечатаем их уста. О том же, что они вершили, будут
говорить их руки и свидетельствовать их ноги»
Да, в этот День конечности перестанут подчиняться человеку. Они будут отчитываться каждая за себя, отдельно от остального тела и слушаться будут одного только Аллаха, подчиняясь воле одной только Его Святой Сущности. В их свидетельствах будут преданы огласке все без исключения факты. Что может быть чудеснее такого суда, где в качестве свидетелей выступают конечности и органы тела человека! Ведь это они — те самые инструменты, с помощью которых совершались грехи.
Вполне возможно, что конечности привлекаются в качестве свидетелей по той причине, что грешники, узнав, что за свои деяния они приговорены к пребыванию в аду, попытаются отрицать свои поступки, думая, что этот Суд не отличается от земного и его можно обмануть с помощью хитрости и лжи. Но здесь наступит время свидетельствовать конечностям, и изумление, смешанное с ужасом, охватит грешников. Все пути к бегству будут для них перекрыты. Как сказано в суре Фуссилат (Разъяснены), 41:20: «...пока они не окажутся в огне. Их уши, глаза и кожа будут свидетельствовать против того, что они вершили».
А в суре Ан-Нур (Свет), 24:24 сказано: «...в тот день, когда их языки, руки и ноги будут свидетельствовать против них о том, что они творили».
Обращает на себя внимание тот факт, что в суре Ан-Нур (Свет) Коран говорит «их языки... будут свидетельствовать», а в рассматриваемом аяте сказано: «...Мы запечатаем их уста». Это можно объяснить таким образом, что вначале, когда свои свидетельства будут представлять конечности, на уста людей будет наложена печать, но затем, когда они услышат показания частей своего тела, их языки заговорят и, видя невозможность отрицать эти показания, сами во всем признаются.
Можно предположить также, что под свидетельством языка подразумевается не привычное для нас произнесение слов, а, как и в случае с остальными органами тела, показания, которые исходят изнутри его.
Вопрос о количестве свидетелей в Судный день и о том, как они будут давать свои показания, мы, если будет на то воля Аллаха, рассмотрим более подробно в комментариях к суре Фуссилат (Разъяснены), 41:19—23.
В заключение отметим, что конечности будут давать показания только в отношении грешников и язычников, поскольку против верующих не будет выдвинуто никаких обвинений. Сообщается, что имам Бакир (да будет мир с ним!) сказал: «Конечности верующих не будут свидетельствовать против в них самих. Они будут давать показания в отношении тех, кому будет вынесен обвинительный вердикт. Что же касается верующих, то каждому из них в правую руку будет вложен список его деяний (и он сам его зачитает). Как сказал Аллах, „те, кому книга их деяний будет дана в правую руку, прочтут ее, и к ним не будет проявлено ни малейшей несправедливо-