Сура 36: Йа Син (Йа Син). Аят 68
Перевод
- А кому Мы даем долголетие, того искривляем в его сложении. Разве ж они не уразумеют?
Тафсир
Комментарий
В предыдущем фрагменте говорилось, что Аллах, если пожелает, может лишить человека зрения или изменить весь его облик. В новом аяте говорится об изменениях, которые происходят с человеком, достигшим преклонных лет. Он дает нам понять, что к концу жизни человек слабеет телом и разумом, и это должно стать предупреждением как для тех, кто откладывает со дня на день выбор прямого пути, так и для тех, кто оправдывает свои грехи тем, что жизнь слишком коротка. Кроме того, его можно трактовать как свидетельство могущества Аллаха. Раз Он смог заставить сильного и здорового человека снова впасть в детство, то почему бы Ему не воскресить мертвых и не лишить грешников зрения или способности двигаться? «А кому Мы даем долголетие, того искривляем в его сложении. Разве ж
они не уразумеют?»
Коранический термин нунаккисху (‘искривляем в его сложении’) происходит от арабского танкис, которое означает ‘перевернуть что-либо с ног на голову’. Здесь под этим выражением метонимически подразумевается возвращение человека к младенческому состоянию. В момент рождения человек слаб и набирает силу по мере неизбежного роста и развития. Он растет даже в зачаточном состоянии, переходя от одной стадии развития к следующей.
Появившись на свет, человек продолжает быстро расти. Он развивается умственно и физически, постепенно проявляя таланты и способности, которые изначально даны ему от Бога. В свои молодые, а затем и в зрелые годы человек достигает вершины своего физического и психологического развития. Но на этом этапе темпы физического и духовного роста, как правило, перестают совпадать. Дух продолжает развиваться, тогда как развитие телесных сил замедляется. Наконец, и ум человека начинает деградировать, и постепенно, а порой и довольно резко, он впадает в детство. Одновременно с этим уходят и телесные силы, и та самая неуклюжесть и капризы, которые в ребенке вызывают умиление и радость, поскольку с детьми всегда связываются надежды на будущее, у старика выглядят неуместно, жалко и уродливо. Воистину, в жизни человека могут наступить ужасные, невообразимо мучительные дни.
О том же говорится и в суре Аль-Хадж, 22:5: «...Другие же достигнут столь преклонных лет, что позабудут всё то, что знали». (Они перестанут узнавать даже ближайших членов семьи).
Но фраза в конце этого аята ’афала йа‘килун (‘разве ж они не уразумеют’) исполнена здесь совершенно замечательного смысла. Она говорит человеку: если бы сила и власть, которыми ты сейчас обладаешь, не были временными и преходящими, то отнять их у тебя было бы не так легко. Ты должен знать, что над тобой есть сила, для которой нет ничего невозможного. Позаботься о себе, пока ты еще не дожил до тех лет, когда красота и веселье сменятся увяданием и тоской. Правильно воспользуйся отведенным тебе сроком жизни и еще в этом мире проложи для себя твердый путь в мире Ином. Ведь дряхлый, слабоумный и несчастный — ты уже ничего не сумеешь сделать.
Именно об этом, в том числе, говорил Пророк (да благословит Аллах его и род его!) Абузару, наказывая ему остерегаться пяти вещей. Он (да благословит Аллах его и род его!) сказал ему: «Воспользуйся пятью вещами, пока они не сменятся пятью другими: молодостью, пока не наступила старость, здоровьем, пока не пришла болезнь, богатством, пока не наступила нищета, досугом, пока не пришла занятость и жизнью, пока не пришла смерть» Бихар аль-анвар . Т. 77. С. 77. .