Сура 37: Ас-Саффат (Выстроившиеся в ряды). Аяты 158—160
Перевод
- И утверждают нечестивцы о родстве меж Богом и джиннами. А ведь знают джинны, что предстанут они перед Творцом.
- Пречист Всевышний от того, что приписывают Ему люди.
- Кроме рабов Его чистых!
Тафсир
Комментарий
В ходу у многобожников фальшивые и надуманные верования. Основа подлинной веры — это разум, изначальная природа человека и священные Писания.
В рассматриваемом отрывке говорится еще об одном суеверии язычников, которые верили в родство Аллаха с джиннами. Коран говорит о них в третьем лице, как бы подчеркивая, что они настолько никчемны, что даже не заслуживают прямого обращения.
«И утверждают нечестивцы о родстве меж Богом и джиннами»
Какое родство подразумевали их верования? В ответ на это они говорили, что это могут быть любые родственные связи, включая кровное родство, хотя на самом деле никаких связей не существует. Мы знаем, что некоторые из арабских язычников поклонялась джиннам и считали их сотоварищами Аллаха, полагая при этом, что между джиннами и Всевышним есть некая связь.
Коран решительно отвергает эти измышления и говорит, что джинны, которых суеверные язычники сделали объектом поклонения, рассматривая их как родственников Аллаха, знают, что идолопоклонники предстанут перед справедливым судом Аллаха и подвергнутся заслуженному наказанию.
«А ведь знают джинны, что предстанут они перед Творцом»
В следующем аяте Коран говорит:
«Пречист Всевышний от того, что приписывают Ему люди»
Третий аят рассматриваемого отрывка сообщает, что из всего того, что говорится о Пречистой Сущности Аллаха, истинны только слова Его искренних рабов.
«Кроме рабов Его чистых!»
Таким образом, описание Аллаха, исходящее от любого человека, за исключением Его искренних рабов, неверно. Эти искренние рабы свободны от любых проявлений многобожия, низменных страстей, невежества и заблуждения. Они описывают Аллаха только так, как Он Сам позволил им это делать. Более подробно с этим вопросом можно познакомиться, обратившись к хадисам Пророрка (да благословит Аллах его и род его!), проповедям Али (да будет мир с ним!) из Нахдж аль-балага и поучительным молитвам имама Садджада (да будет мир с ним!) из Сахифа Садджадиййа. Их разъяснения помогут нам лучше познать Аллаха. Повелитель правоверных Али (да будет мир с ним!) сказал: «Он не известил умы (людей) о Своих конкретных качествах, но и не воспрепятствовал их обязанности познавать Себя...» Нахдж аль-балага , проповедь 49.
Еще в одной проповеди имам Али (да будет мир с ним!), характеризуя Аллаха, говорит: «Воображение не способно дотянуться до Него, чтобы представить себе Его грандиозность Его, разум не может вообразить Его, чтобы нарисовать себе Его облик, чувства не могут обнаружить Его, чтобы ощутить Его, рука не может дотронуться до Него, чтобы осязать Его. Он не знает перехода от состояния к состоянию, дни и ночи не старят его, свет и тьма не меняют его. Его нельзя описать по частям, по конечностям или органам, по признакам инаковости или похожести. У Него нет ни предела, ни конца, в Его действиях нет ни остановки, ни конечной цели. Ничто не может Его возвысить или унизить, понудить Его, согнуть Его или выправить...» Нахдж аль-балага , проповедь 186.
Али ибн аль-Хусейн (да будет мир с ним!) в Сахифа Садджадиййа говорит: «Восхваления достоин только Аллах, Чье Бытие есть источник сотворенного мира. Аллах — это Сущность, Которую нельзя увидеть и понять, и Чьи качества нельзя объяснить...» Сахифа Садджадиййа , молитва 1.
Процесс познания Аллаха должен осуществляться под руководством религиозных лидеров.