Сура 40: Гафир (Прощающий). Аят 4

Перевод

4. Спорят о знамениях Всевышнего только неверные. Пусть не вводит тебя в заблуждение благоденствие их в этой стране.

Тафсир

Комментарий

Арабское слово /джадал/ означает ‘плести, заплетать’, а в переносном смысле используется для описания споров и диспутов, в которых каждая из сторон пытается одолеть соперника с помощью специальных уловок и ухищрений. В научных и религиозных дискуссиях следует избегать таких методов, за исключением ситуаций, когда при этом используются добросовестные аргументы.

Если в предыдущих аятах сообщалось о ниспослании Священного Корана Всемогущим Господом и о божественных атрибутах, порождающих страх и надежду, то здесь речь идет о тех, кто возводит клевету на аяты Аллаха, и об ожидающей их участи: «Спорят о знамениях Всевышнего только неверные». Да, эти нечестивцы действительно могут обладать силой и влиянием, но в аяте далее сказано: «Пусть не вводит тебя в заблуждение благоденствие их в этой стране». Какое-то непродолжительное время они могут раздуваться от гордыни и спеси, но вскоре лопнут, как пузыри на поверхности дождевой лужи.

Следует отметить, что слово /муджадала/ (спор, пререкания) не всегда имеет негативный смысл. При использовании в контексте служения Всевышнему, выявления правды и наставления на истинный путь его окраска меняется на противоположную, и слово приобретает похвальный смысл. Негативные ассоциации возникают, когда спор ведется с помощью лживых доказательств, проистекающих из фанатизма, невежества и гордыни, с целью ввести людей в заблуждение. В Священном Коране это слово встречается в обоих контекстах. В качестве примера его одобрительного значения приведем следующий аят: «...веди спор с многобожниками наилучшими средствами...» (16:125). А в рассматриваемом аяте и в ряде других мест Корана оно используется с оттенком порицания.

Данный аят был призван предостеречь Пророка (да благословит Аллах его и род его!) и первых мусульман, большинство из которых составляли выходцы из обездоленных слоев населения, от того, чтобы воспринимать социальную, политическую и финансовую власть и влияние неверных угнетателей как доказательство их близости к истине и реального могущества – ведь история знает немало примеров того, как нечестивые правители оказывались совершенно беспомощными перед лицом Божьей кары, сметавшей их подобно тому, как ураган сметает прочь увядшие осенние листья.

И сегодня еще самонадеянные и нечестивые безбожники пытаются запугать угнетенные и обездоленные народы, используя для этого самые разные способы, включая политические визиты, пропаганду, конференции, военные маневры, договоры с союзниками. Все это делается для того, чтобы создать атмосферу, благоприятную для реализации их зловещих замыслов. Верующие должны бдительно следить за уловками своих врагов, не поддаваясь на их угрозы и посулы.

5