Сура 40: Гафир (Прощающий). Аят 20
Перевод
- Решает Он по справедливости, а те, кому многобожники поклоняются вместо Него, не решают ничего. Воистину, Аллах Всеслышащий, Всевидящий.
Тафсир
Комментарий
Справедливый суд – это один из обычаев Всевышнего. Представленная здесь седьмая картина Судного дня также является одновременно одним из атрибутов Аллаха. («Решает Он по справедливости, а те, кому многобожники поклоняются вместо Него, не решают ничего»). В этот День Аллах будет единственным Судьей, и Он не допустит никакой несправедливости, поскольку несправедливое суждение проистекает из невежества и неосведомленности, а перед Его всезнанием раскрываются даже самые глубокие тайны души. Причиной несправедливого суждения могут также послужить слабость и нужда, но они не имеют к Нему никакого отношения.
Отметим, что данный аят служит аргументом в пользу единственности Бога, поскольку только Тот достоин поклонения, Кто будет Верховным Судьей, а от идолов нет никакой пользы в земной жизни, и в день Воскрешения им не доведется быть судьями. Как же можно им поклоняться?
Если говорить о справедливом суждении Всевышнего в самом широком смысле, то его проявления можно видеть во всем мире бытия в целом, в сотворении мира и в религиозном законе. Соответственно этому используется в Коране и слово /када/: «И решил твой Господь, чтобы вы не поклонялись никому, кроме Него...» (17:23). Это Его решение относится к сфере законов религиозной жизни. А в другом месте Корана читаем: «...Решив, чтобы свершилось дело какое-либо, лишь только молвит Он: “Свершись!” – и свершается оно» (3:47).
Заключительные слова аята подтверждают значимость и важность всего вышесказанного: «Воистину, Аллах Всеслышащий, Всевидящий». Слова ‘Всеслышащий’ и ‘Всевидящий’ означают, что Он в буквальном смысле слова все слышит и все видит, и всезнание принадлежит только Его Пречистой Сущности. Эти слова подчеркивают тот факт, что Он судит по справедливости, поскольку не может быть справедливого суда без исчерпывающего знания.
22