Сура 40: Гафир (Прощающий). Аят 29
Перевод
- О народ мой! Сегодня у вас – власть, владычествуете вы на земле египетской. Но кто же поможет нам, если поразит нас Божья кара?» Сказал в ответ Фараон: «Я предлагаю вам только то, что считаю правильным сам. Я веду вас только правым путем».
Тафсир
Комментарий
Верующие сострадательны к людям и предпочитают даже при безбожном режиме занимать активную жизненную позицию, а не замыкаться в гордом одиночестве. Уверовавший
египтянин
не
удовлетворился
сказанным.
Обращаясь
к соотечественникам в доброжелательном и дружеском тоне, он продолжил: «О народ мой! Сегодня у вас – власть, владычествуете вы на земле египетской. Но кто же поможет нам, если поразит нас Божья кара?» Возможно, он хотел передать им следующую мысль: сегодня вы обладаете абсолютной властью и можете как угодно распорядиться судьбой Моисея (да будет мир с ним!) Но не дайте власти ослепить вас – не забывайте о возможных последствиях ваших поступков.
Его слова наверняка подействовали на придворных Фараона и смягчили их гнев по отношению к Моисею (да будет мир с ним!) Но сам Фараон резко прервал его: «Жребий брошен, и я уверен, что поступаю правильно. Моисей (да будет мир с ним!) должен быть казнен, другого выхода нет». («Я предлагаю вам только то, что считаю правильным сам. Я веду вас только правым путем»).
Подобное поведение свойственно всем деспотам и тиранам как в прошлом, так и в наше время – они твердо верят в безошибочность своих решений и не терпят возражений от кого бы то ни было. Они считают, что думают за всех, а остальные, по их мнению, – безграмотные недоумки. Но невежественными глупцами являются они сами.
Добавим еще несколько слов об уверовавшем египтянине. Из аятов Корана нам известно лишь, что этот человек, принадлежавший к семейству Фараона, поверил Моисею (да будет мир с ним!), но был вынужден скрывать свою веру и добрые чувства к пророку. Он считал своим долгом защищать Моисея (да будет мир с ним!) Это был умный и честный человек, который помог Моисею (да будет мир с ним!) в критический момент и уберег его от смерти. Но в мусульманских преданиях и в комментариях к Корану содержатся дополнительные сведения об этой личности, в частности известно, что он принадлежал к числу близких родственников Фараона.
Отметим, что одна из проблем, затронутых в рассматриваемом аяте, – это такиййа, сокрытие своей религиозной принадлежности по усмотрению самого верующего. Здесь нет никакого проявления слабости или трусости – напротив, это может быть эффективным средством выведать у противника секреты, которые послужат для борьбы с тираном. Умелое сокрытие своих убеждений, планов и тактических замыслов может нанести противнику серьезный урон. Верующий из семейства Фараона применил эту тактику для поддержки религии Моисея (да будет мир с ним!) и для спасения жизни пророка в критический для него момент. Что может быть лучше, чем иметь в стане врага верующего сторонника, который имеет доступ к руководящей верхушке, добывает информацию по любому вопросу, информирует своих друзей и даже может повлиять на изменение планов и замыслов противника в нужную сторону?!
В одном из преданий есть такие слова имама Садыка (да будет мир с ним!) по этому вопросу: «Такиййя – это религия моя и моих отцов. Тот, у кого нет такиййя, не имеет религии. Это Небесный щит в земных делах – ведь если бы член семейства Фараона признался в своей вере, он лишился бы жизни».1
Такиййя особенно эффективна и полезна там, где община верующих составляет меньшинство, окруженное неразумным и безжалостным большинством. Она может предотвратить ненужные жертвы активных членов общины и тем самым способствовать подготовке победоносного восстания.
Пророк ислама (да благословит Аллах его и род его!) вначале также использовал этот метод и действовал без широкой огласки. Но по мере роста числа сторонников и формирования ядра общины он во всеуслышание заявил о цели своей пророческой миссии. Здесь уместно будет привести следующее предание, восходящее к Пророку (да благословит Аллах его и род его!): «Первыми на призыв великого Пророка откликнулись три человека: плотник Хабиб, верующий, призывавший жителей Антиохии следовать за теми Божьими посланниками, которые обрели руководство Всевышнего и не требуют для себя вознаграждения; Иезекииль, верующий из рода Фараона; Али ибн Абу Талиб (да будет мир с ним!), стоящий выше всех по рангу».2
33