Сура 40: Гафир (Прощающий). Аят 34

Перевод

34. Прежде явился к вам Иосиф с ясными знамениями, но вы непрестанно подвергали сомнению то, с чем пришел он к вам. Когда же он скончался, вы заявили: “Нет, не пошлет нам никогда Аллах посланника после него”. Так вводит Аллах в заблуждение нарушающего дозволенное, сомневающегося.

Тафсир

Комментарий

Упрямство потомков берет начало в соответствующем поведении предков. Уверовавший египтянин из семейства Фараона сказал: «Неудивительно, что вы не верите сегодня Моисею (да будет мир с ним!) – ведь раньше вы не верили и Иосифу (да будет мир с ним!)» Рассматриваемый аят продолжает рассказ о его увещеваниях. Из предыдущих и данного аятов можно заключить, что, пытаясь хоть как-то достучаться до наглухо запечатанных сердец Фараона и его окружения и преодолеть барьер их гордыни и неверия, он использовал пять различных приемов.

Во-первых, он предостерег своих непокорных и безбожных соотечественников от возможных неприятностей, убеждая их в том, что если Моисей (да будет мир с ним!) говорит неправду, то сам же от этого и пострадает, а если он прав, то на них обрушится Божья кара. Поэтому действовать надо осторожно, учитывая возможные последствия каждого шага.

Во-вторых, он предложил им вспомнить о печальной судьбе древних народов и призвал не повторять их ошибок.

В-третьих, он напомнил им об эпизоде их собственной, сравнительно недавней истории, еще хранившейся в их памяти – о пророческой миссии Иосифа (да будет мир с ним!), предка Моисея (да будет мир с ним!), который тоже столкнулся с непониманием своего народа. («Прежде явился к вам Иосиф с ясными знамениями, но вы непрестанно подвергали сомнению то, с чем пришел он к вам»). Они поступали так не по причине сложности и непонятности его учения или неубедительности его аргументов, а в силу своего невежества, упрямства и болезненной подозрительности. Чтобы впредь избежать ответственности и упиваться, как прежде, своей гордыней, предаваясь низменным страстям, они после смерти Иосифа (да будет мир с ним!) заявили, что после него не будет больше ни одного Господнего посланника. С одной стороны, они перешли все установленные Всевышним пределы, а с другой – подвергали сомнению любые истины. В результате Господь лишил их Своих милостей и оставил барахтаться в трясине заблуждений. А на что еще они могли рассчитывать? Уверовавший египтянин говорит далее, что если они так же с порога отвергнут и призыв Моисея (да будет мир с ним!), который и впрямь может быть посланником Бога, на их глухие сердца никогда не прольется свет Его руководства.

36