Сура 40: Гафир (Прощающий). Аят 40
Перевод
- Тому, кто вершил зло, воздастся по его делам. А тот, кто творил добро, будь то мужчина или женщина, и если истинно верующий он, войдет такой человек в рай и получит прекрасный удел без всякой меры.
Тафсир
Комментарий
Вера и добрые дела неотделимы друг от друга и по отдельности не могут спасти душу. И дело не только в бренности земного мира и вечности мира Иного, а прежде всего – в воздаянии за дела. («Тому, кто вершил зло, воздастся по его делам. А тот, кто творил добро, будь то мужчина или женщина, и если истинно верующий он, войдет такой человек в рай и получит прекрасный удел без всякой меры»). Этими словами уверовавший египтянин подчеркивал, с одной стороны, справедливость Всевышнего, в соответствии с которой грешники будут наказаны строго в меру своих грехов, а с другой – Его безграничную милость к верующим, которая проявляется в бесчисленных щедрых дарах. Это невиданные и неслыханные дары, недоступные человеческому воображению.
Кроме того, он сказал о необходимости сочетания веры и добрых дел.
Наконец, из его слов явствует, что мужчины и женщины равны перед Господом при оценке их человеческих качеств.
Одновременно своей краткой речью он подтвердил, что материальный мир, невзирая на свою тленность и недолговечность, предоставляет достаточно средств и возможностей для обретения бесконечных щедрых даров Всевышнего. Что может быть выгодней такой сделки?
Слово /мислаха/ (равный ему, такой же) указывает на то, что воздаяние в Ином мире полностью соразмерно делам мира земного. А слова /бигайри хисаб/ (без меры) говорят о том, что Тот, Кто обладает несметными благами, не нуждается ни в каком подсчете – ведь сколько бы Он ни дарил, у Него не убудет в отличие от тех, чье богатство невелико и кто вынужден скрупулезно все подсчитывать, чтобы не потерять и то малое, чем обладает.
Могут спросить, не противоречит ли данный аят тому, что сказано в суре «АльАн‘ам» (Скот), 6:160: «Тому, кто придет на Суд Божий с добрым деянием, воздастся десятикратно...»? Отвечая на этот вопрос, следует подчеркнуть, что десятикратное воздаяние – это минимум для Всевышнего, а в случае пожертвования во имя Господа воздаяние увеличивается до семисот и более раз и может расти до бесконечности, при этом его истинные размеры будут ведомы только Всемогущему Богу.
41