Сура 40: Гафир (Прощающий). Аят 59
Перевод
- Воистину, неотвратимо настанет Судный час, нет в том сомнения. Однако, несмотря на это, большинство людей не верует.
Тафсир
Комментарий
Сомнения
в
отношении
Воскресения
проистекают
из
невежества
и неосведомленности
неверных
по
поводу
всемогущества
и
всезнания
Бога. Рассматриваемый аят ясно и решительно оповещает людей о неизбежности Воскресения: «Воистину, неотвратимо настанет Судный час, нет в том сомнения. Однако, несмотря на это, большинство людей не верует». Слово /инна/ (воистину) в начале аяте, частица /ла/ в выражении /ла-‘атиа/ (неотвратимо настанет) и последующее выражение /ла райба фиха/ (нет в том сомнения) – все это в совокупности развеивает малейшие сомнения в том, что Судный день действительно наступит. В Коране есть много аятов, содержащих обоснования идеи Воскресения, а также немало мест, где об этом говорится как о само собой разумеющемся, без дополнительных доказательств.
Ракиб в Муфрадат сообщает, что слово /са‘а/ (час) исходно означает единицу времени, но поскольку все события Судного дня, в том числе и оценка деяний человека, произойдут весьма быстро, то это слово, как бы подчеркивая данное обстоятельство, стало синонимом Судного дня. В этом значении оно встречается в Коране десятки раз, порой означая Судный день в целом, порой – конец света и явления, предшествующие воскрешению мертвых. А поскольку и то, и другое тесно связаны друг с другом и произойдут внезапно, их общим обозначением стало слово ‘Час’.
Слова ‘однако большинство людей не верует’ говорят не о том, что тема Судного дня сложна и недоступна для понимания. Их идея состоит в том, что одной из главных причин отрицания Судного дня является необузданное стремление человека к обладанию мирскими богатствами, а также его низменные желания, которые мешают ему задуматься о Воскресении и придти к истинной вере.