Сура 40: Гафир (Прощающий). Аят 66

Перевод

66. Скажи , Мухаммад: «Воистину, мне запрещено поклоняться тем, к кому взываете вы, помимо Бога, с тех пор как дарованы мне Господом моим ясные знамения, и велено мне предаться Господу миров».

Тафсир

Комментарий

Верующему человеку недостаточно хранить веру в Аллаха в своем сердце, он должен открыто выражать свои верования. Он обязан держаться друзей Аллаха и сторониться Его врагов. Не отказавшись от всех форм язычества, нельзя стать правоверным в полном смысле этого слова.

Данный аят подводит итог всему сказанному ранее по поводу единобожия и, чтобы окончательно выбить почву из под ног многобожников и идолопоклонников, повелевает Пророку ислама (да благословит Аллах его и род его!): «Скажи , Мухаммад: “Воистину, мне запрещено поклоняться тем, к кому взываете вы, помимо Бога, с тех пор как дарованы мне Господом моим ясные знамения, и велено мне предаться Господу миров”».

С одной стороны, аят запрещает поклоняться идолам и обосновывает этот запрет простыми, понятными и логичными аргументами, ниспосланными Аллахом. С другой – предписывает повиноваться Господу миров, Пречистая Сущность Которого сама по себе есть убедительный довод в пользу абсолютного смирения и покорности.

Обратите внимание, что в этом аяте /амр/ (повеление) и /нахй/ (запрет) даны в отрыве друг от друга: повеление покорности Аллаху и запрет идолопоклонства. Возможно, это объясняется тем, что в случае с идолами человек поклоняется тому, на что наложен запрет. Что же касается Всемогущего Аллаха, то помимо поклонения Ему, верующий обязан исполнять все Его повеления и предписания. Вот что сказано по этому поводу в суре «Аз-Зумар» (Толпы), 39:11, 12: «Скажи , Мухаммад: “Воистину, велено мне поклоняться Богу, веруя искренне. Велено мне также быть первым мусульманином”». Обратите внимание, что формулировки в этих аятах, как и в ряде других мест Корана, носят очень сдержанный характер. (Я получил предписания и запреты, а вы поступайте по своему усмотрению). Смысл этого состоит в том, чтобы не провоцировать упрямых безбожников резкими словами, а при наличии хоть малейшей возможности постараться переубедить их.

И последнее. Три следующие подряд друг за другом аята данной суры (64, 65, 66) заканчиваются упоминанием такого атрибута Всевышнего, как ‘Господь миров’: «Благословен Бог Единый, Господь миров!»; «Хвала Богу – Господу миров!»; «...велено мне предаться Господу миров». Логическая последовательность здесь очевидна: Он – вечно живой и щедрый на дары, хвала Его Пречистой Сущности, одна только Его Священная Сущность заслуживает поклонения.

68