Сура 40: Гафир (Прощающий). Аяты 69—70
Перевод
- Разве не видел ты тех, кто спорит относительно Божьих знамений? До чего же отвратились от пути истины
- те, кто отверг Писание (т.е. Коран) и то, с чем отправляли Мы Наших посланников. Но вскоре познают они последствия своего неверия,
Тафсир
Комментарий
История непокорных народов прошлого может многому научить наших современников и даровать им душевный покой. Попытка оспорить аяты Корана равносильна отклонению от пути истины, поэтому предостережение может послужить действенным средством воспитания. Рассматриваемые священные аяты рассказывают о тех, кто ставит под сомнение знамения Всевышнего и отвергает доводы и призывы Божьих посланников. Незавидная судьба таких людей раскрывается здесь со всей наглядностью. Аят 69 гласит: «Разве не видел ты тех, кто спорит относительно Божьих знамений? До чего же отвратились от пути истины...» Эти споры, проникнутые духом неуступчивости и враждебности, это слепое подражание и фанатизм уводят на кривую дорожку заблуждения, поскольку истина является только тому, кто ее ищет.
Риторический вопрос, адресованный святому Пророку (да благословит Аллах его и род его!), служит здесь намеком на то, что любой объективный наблюдатель спросит с удивлением: как можно не видеть истину при наличии такого количества ясных знамений и доказательств?
В аяте 70 сказано: «...те, кто отверг Писание (т.е. Коран) и то, с чем отправляли Мы Наших посланников». В рассматриваемой суре трижды – в аятах 35, 56 и 69 – упоминаются те, кто спорит относительно Божьих знамений. Контекст подсказывает, что под Божьими знамениями в них подразумеваются знамения, связанные с миссиями пророков и содержащиеся в священных Писаниях. Поскольку Писания заключали в себе знамения, подтверждающие единственность Бога и Воскресение, они тоже были предметом разногласий. Подразумевают ли все три аята споры именно по поводу Писаний или же каждый раз речь идет о новом предмете спора? Второе предположение выглядит более убедительным, поскольку каждый из этих аятов посвящен отдельной теме. В аяте 56 названы причины, порождающие споры: высокомерие и гордыня. Аят 35 рассказывает о том, какое наказание понесут нечестивцы в земном мире: Всемогущий Господь запечатает их сердца. В рассматриваемом отрывке сообщается, что они будут наказаны в аду.
Отметим, что глагол /йуджадилун/ (они спорят) стоит в настоящем времени, подчеркивая длительность и непрерывность процесса. Это указание на тех, кто отвергает Божьи знамения, для того чтобы оправдать свои заблуждения и нечестивые деяния, и тратит время на бессмысленные споры. В заключительных словах аята звучит суровое предупреждение нечестивцам: «Но вскоре познают они последствия своего неверия».
72