Сура 40: Гафир (Прощающий). Аяты 83—84

Перевод

83. Когда же прибыли к ним посланники с ясными знамениями, они (т.е. многобожники) стали кичиться своими знаниями. И поразила их (т.е. многобожников) кара за их глумления.
84. И когда они убедились в Нашем могуществе, они воскликнули: «Мы уверовали в Бога и отреклись от тех, кому поклонялись наряду с Ним!»

Тафсир

Комментарий

Один из обычаев Всевышнего состоит в том, что Он направляет к людям пророков, чтобы донести до них доказательства Своей истинности. Науки и жизненный опыт не в состоянии заменить собой Небесные откровения и лишить людей потребности в учениях пророков. Тот, кто кичится своими знаниями, подвергает тем самым осмеянию обещания Господа. История знает немало людей, которые, уверовав в науку, обеспечившую развитие цивилизации и накопление материальных благ, или же опираясь на знания, полученные от предков, вообразили, что им ни к чему откровения Всевышнего и учения пророков. Действительно, недалекие люди, получив некоторый объем знаний или достигнув заметного положения в обществе, начинают кичиться этим перед другими.

Согласно Священному Корану, есть три типа знания:

1. Полезные знания, способствующие духовному росту человека. Вспомним, что сказал Моисей (да благословит Аллах его и род его!) Хизру: «А не пойти ли мне с тобой, чтобы ты передал мне сокровенное знание, которым ты владеешь?» (18:66).
2. Бесполезные знания, к примеру – относительно точного числа обитателей Пещеры: «Будут говорить одни люди, что было трое отроков спящих, а четвертой была собака, другие же скажут, гадая о незримом: “Пять, а шестой была собака”, – а третьи заявят: “Семь, а восьмой была собака”. Скажи им , Мухаммад: “Господь мой лучше знает, сколько их было. И ведомо это лишь немногим”. Так веди с ними (т.е. с иудеями и христианами) спор только на основе очевидно известного тебе из Корана и не спрашивай никого из них об этом».
3. Вредные знания. К этому разряду относятся магические знания и колдовские заговоры, с помощью которых отлучают друг от друга мужчин и женщин.

Аят 83 начинается такими словами: «Когда же прибыли к ним посланники с ясными знамениями...» В выражении /джа’атхум/ (к ним пришли) под ‘ними’, очевидно, подразумеваются безбожники, на которых обрушился Божий гнев и развалины чьих городов еще можно было видеть во время ниспослания данного аята. Аят говорит о том, что эти люди отвергали Божьих посланников и воспринимали их учения не иначе как пустые россказни. По сути дела, эти нечестивцы были абсолютно невежественны, так как были лишены истинного знания, которое могло бы удержать их от заблуждения. То, что было им известно, они и считали подлинным знанием. («Знают они только то, что явлено им в здешней жизни, но ничего не представляют они о жизни будущей», 30:7). В Коране сказано также: «...таково количество их знания» (50:30). Другими словами, их знание было ограничено реалиями земной жизни и не имело никакого отношения к Иному миру. Грешники воображали, что обладают настоящим знанием, гордились этим и осмеивали посланников, чем и навлекли на себя Божью кару.

Аят 84 гласит: «И когда они убедились в Нашем могуществе, они воскликнули: “Мы уверовали в Бога и отреклись от тех, кому поклонялись наряду с Ним!”» Но когда они

83 отведают Божью кару, каяться будет уже бесполезно и поздно будет пытаться искупить греховные деяния. Волей Всемогущего Аллаха нечестивцы будут обречены мучиться в аду.