Сура 41: Фуссилат (Разъяснены). Аят 30
Перевод
- Воистину, к тем, которые сказали: «Господь наш – Аллах», – а потом были стойки, нисходят ангелы и говорят: «Не бойтесь и не печальтесь, возрадуйтесь раю, обещанному вам.
Тафсир
Комментарий
Стойкость укрепляет веру, хотя судьба многих уверовавших оказалась печальной. Любая вера требует стойкости, но и неверные тоже были упорны в своих ложных верованиях. Высочайший дар, который ангелы могут преподнести верующим, это покой в душе и мир в мыслях. Следом за предшествующим ему описанием мучений и скорбного удела неверных, пострадавших за свои нечестивые деяния, рассматриваемый аят описывает преимущества богобоязненных верующих, повторяющих слова о том, что Всемогущий Аллах – это их Господь и Попечитель. Они твердо следовали своей вере и исполняли все религиозные обязанности. Ангелы приветствуют их сразу после смерти и позже, в день Воскресения, помогают им обрести уверенность и чувствовать себя в полной безопасности, не страшась и не терзаясь перед лицом устрашающих сцен Судного дня. Ведь Всемогущий Аллах заверил набожных мусульман, что они будут в безопасности и что ангелы принесут им благую весть о рае, который Он обещал правоверным. Описанная здесь яркая многогранная сцена отражает, по существу, все самые лучшие черты, присущие верующим: прежде всего – любовь к Господу и твердую веру в Него, а также проистекающие из этого поступки и действия во всех жизненных обстоятельствах. Многие люди говорят о своей любви к Нему, но им не хватает стойкости, они слабы и шатки. Захваченные бурями страстей и желаний, они расстаются с верой и превращаются в язычников. Когда они видят угрозу своим интересам, то утрачивают свою и без того слабую и зыбкую веру. В одной из своих проповедей (174) в книге Нахдж аль-балага имам Али (да будет мир с ним!) предлагает очень ясное и глубокое толкование этого аята. Он говорит: «Вы сказали, что Аллах – наш Господь. Так держитесь же твердо Его Книги, будьте стойки в исполнении Его заповедей, движении по Его пути и в поклонении Ему, и не восставайте, и не вводите новшества в Его религию, и не противьтесь призыву Его Посланника». Согласно преданию, Пророк (да благословит Аллах его и род его!), произнеся этот аят, сказал: «Некоторые люди произносили эти слова, но большинство из них не уверовало. Однако тот, кто произнес эти слова, а затем до конца своих дней неуклонно следовал им, вошел в число тех, кто были стойки».1 Сообщается, что имам Али ибн Муса ар-Риза (да будет мир с ним!) в ответ на просьбу растолковать термин ‘стойкость’ сказал: «Это – защита Аллаха, что дана вам».2 Эта трактовка не означает, что смысл аята сводится только к защите Аллаха. Она подразумевает также, что признание в непогрешимых шиитских имамах (да будет мир с ними!) своих хранителей укрепляет стойкость человека в его вере в Единого Бога и совершении благих деяний, предписываемых пречистой религией ислама. Подводя итог, можно сказать, что ценность человеческой личности заключается в ее способности хранить свою веру и творить благо, согласно тому, как об этом сказано в рассматриваемом аяте: «... признали: “Господь наш – Аллах”, – а потом были стойки...» Сообщается, что некий человек попросил однажды святого Пророка (да благословит Аллах его и род его!): «Дай мне наставления, чтобы я, руководствуясь ими, вошел в число спасенных в этом и Ином мирах». – «Скажи: “Аллах – мой Господь”, – а потом будь стойким», – ответил Пророк (да благословит Аллах его и род его!). – «А в чем кроется самая большая опасность, которой мне следует остерегаться?» – спросил тот. – «Вот в этом», – сказал Пророк (да благословит Аллах его и род его!) и коснулся своего языка.1