Сура 41: Фуссилат (Разъяснены). Аят 51
Перевод
- Когда Мы одариваем человека милостью, он отворачивается и уходит восвояси. Когда же его постигает беда, то он возносит пространные молитвы.
Тафсир
Комментарий
Благосостояние и нужда – вот наилучшее средство проверить характер человека и выявить слабости его духа. В рассматриваемом аяте описывается его душевное состояние в миг удачи и во времена невзгод в этом бренном мире: забывчивость в момент наслаждения благами и растерянность и суетливость перед лицом беды. В нем говорится о том, что когда Всемогущий Аллах дает человеку богатство, тот отворачивается в гордыне от Него, но при малейших неурядицах не устает молить Его устранить их. Арабский глагол /на’а/ означает ‘удаляться’. В сочетании с выражением /би-джанибихи/ (дословно: боком) он приобретает оттенок гордыни и тщеславия, ибо именно гордецам свойственно, уходя, отворачивать в сторону лицо, демонстрируя так свое пренебрежение. Арабское /‘арид/ (пространный) может использоваться и для передачи смысла множественности. Неверный и безбожный человек постоянно находится в подавленном состоянии. Когда ему достаются материальные блага, он становится алчным, заносчивым и забывчивым, а когда эти блага у него отбирают, он теряется и начинает умолять Всемогущего Бога вернуть ему их. Напротив, люди веры и истины, настоящие последователи учений пророков, обладают таким внутренним богатством, такой стойкостью духа, что никакое материальное изобилие, с одной стороны, и никакие лишения, с другой стороны, не заставят их утратить присутствие духа. Ни выгодные сделки, ни огромные доходы не мешают им постоянно помнить о Боге. Им хорошо знакомы жизненные перипетии, и они знают, что неудачи служат средством для пробуждения духа, а удачи – это испытание свыше. Неурядицы – это зачастую следствие небрежения в вере, а богатство – повод для рабов Аллаха выразить Ему свою благодарность. Важнейшими признаками веры во Всемогущего Аллаха являются великодушие, широта взглядов, терпение, готовность к трудностям и переменам судьбы, умение противостоять пагубному влиянию богатства на состояние души. Повелитель правоверных Али (да благословит Аллах его и род его!), обучая своих последователей определенным молитвам, говорил: «Мы молим Всемогущего Аллаха включить нас в число тех, кого никакие милости не заставят возгордиться превыше благодарности, чьей покорности своему Господу не ущемят никакие собственные цели, и кого после смерти не постигнет ни раскаяние, ни скорбь».1
47