Сура 41: Фуссилат (Разъяснены). Аят 50
Перевод
- А если Мы дадим ему вкусить от Нашей милости, после того как его постигла беда, то он говорит: «Вот то, чего я достоин, и я не думаю, что настанет Судный час. Если же меня возвратят к моему Господу, то, несомненно, у Него для меня будет наилучшее вознаграждение». Но Мы непременно поведаем неверным о том, что они вершили, и дадим им вкусить суровой кары.
Тафсир
Комментарий
В погоне за материальным богатством человек склонен забывать о Воскресении, а порой и отрицать его. Человек нетерпелив и честолюбив, а получив доступ к богатствам, становится еще и высокомерным. И наоборот, познав вкус беды, он теряет присутствие духа и начинает звать на помощь. Рассматриваемый аят описывает одно из неприглядных качеств неверующего и невежественного человека, а именно его гордыню и тщеславие. («А если Мы дадим ему вкусить от Нашей милости, после того как его постигла беда, то он говорит: “Вот то, чего я достоин...”») Это обуянное гордыней ничтожество забывает, что если бы не милость Аллаха, ему бы никогда не удалось выбраться из беды. Вот так ослепленный гордыней Карун (Кора) отказался творить добро, когда ему для испытания было дано огромное богатство. Когда его попросили в ответ на Божью милость сделать доброе дело, он заявил, что все его богатство было добыто ценой лишь собственных знаний и умений. («Карун ответил: “То, что даровано мне, даровано за мое умение”. Неужели он не знал, что Аллах до него погубил целые поколения, которые превосходили его мощью и богатством? Подобных грешников даже допрашивать не станут в Судный день», 28:78). Далее в аяте добавляется, что такого рода гордыня ведет человека к отрицанию Воскресения, и он скажет: «...и я не думаю, что настанет Судный час. Если же меня возвратят к моему Господу, то, несомненно, у Него для меня будет наилучшее вознаграждение». Он станет говорить, что коль скоро мой Господь позаботился обо мне в этом мире, то в Ином, безусловно, одарит еще большими милостями!