Сура 42: Аш-Шура (Совет). Аят 24

Перевод

24. Быть может, они скажут: «Возвел он навет на Бога!»? Если бы Аллах пожелал, Он наложил бы печать на твое сердце и искореняет Аллах ложь и утверждает истину словами Своими. Воистину, Он ведает о том, что сокрыто в ваших сердцах.

Тафсир

Комментарий

В ответ на призыв Пророка (да благословит Аллах его и род его!) безбожники и еретики говорили, что он такой же человек, как и они, а его призыв – это навет на Аллаха. Ложной они называли и идею имамата. Те, кто отвергал призыв Пророка (да благословит Аллах его и род его!) любить Ахл аль-бейт, говорили: «Мухаммад клевещет на Бога, когда утверждает, что его наградой будет любовь людей к его сородичам». В рассматриваемом аяте говорится, что если бы Пророк (да благословит Аллах его и род его!) возводил навет на Бога, то Он обрушил бы на него Свой гнев и запечатал бы его сердце.

Продолжая начатую ранее тему пророческого призыва, воздаяния за него и любви к ближнему и к Ахл аль-бейт, аят сообщает, что неверные отвергают ниспосланные свыше откровения, обвиняют Пророка (да благословит Аллах его и род его!) в лживых россказнях о Боге и считают слова его плодом воображения. («Если бы Аллах пожелал, Он наложил бы печать на твое сердце ...») В аяте, по сути дела, содержится ссылка на хорошо известный силлогизм, смысл которого в следующем: если кто-то называет себя пророком и с Божьей помощью творит чудеса и знамения, но одновременно возводит на Него хулу, то Всевышний, исходя из Своей мудрости, должен лишить его дара творить чудеса и Своей поддержки и предать его позору и унижению, как о том сказано в другом месте Корана: «Если бы Мухаммад самовольно добавил хоть что-то в Наше Слово, Мы схватили бы его за правую руку и перерезали бы ему вену, что доставляет кровь к сердцу» (69:44-46).

Одно из ложных обвинений, выдвигавшихся безбожниками и язычниками, состояло в том, что Пророк (да благословит Аллах его и род его!), считая наградой за свою пророческую миссию любовь к своим близким, тем самым, по их мнению, возводил навет на Бога. Рассматриваемый аят, с учетом содержания предыдущего, полностью опровергает это обвинение.

Но его смысл не ограничивается только этим – ведь из других аятов Корана мы знаем, что враги Пророка (да благословит Аллах его и род его!) подвергали сомнению истинность всего священного Корана как Божьего откровения. Вот один из примеров: «Или же станут утверждать многобожники: “Мухаммад измыслил Коран”. Отвечай ты: “Если и вправду вы так думаете, тогда сочините хотя бы суру одну, Корану подобную, и призовите на помощь кого сможете, кроме Бога”» (10:38).

Развивая далее эту тему, рассматриваемый аят гласит: «...искореняет Аллах ложь...» Обычай Всевышнего – разоблачать ложь и утверждать истину. Он никому не позволит клеветать на Него и одновременно творить с Его помощью чудеса. Невозможно представить себе, чтобы Пророк (да благословит Аллах его и род его!) сумел возвести навет на Всемогущего Бога, а Тот ничего об этом не знал. («Воистину, Он ведает о том, что сокрыто в ваших сердцах»).

В толковании аята 35:38 мы уже говорили о том, что слово /зат/ как философский термин используется в арабском языке в значении ‘суть, сущность’. Но здесь его следует понимать в его обыденном смысле как ‘владелец, хозяин’.1 Таким образом, заключительные слова аята свидетельствуют о том, что Всемогущий Господь Всезнающ, и Ему ведомы все мысли и помыслы, скрывающиеся в человеческих сердцах, поскольку Он является их Владельцем. Эта фраза является тонким намеком на то, что мысли управляют сердцами и душами людей.

31