Сура 42: Аш-Шура (Совет). Аяты 38—39

Перевод

38. для тех, которые ответили на призыв Аллаха, творят обрядовую молитву, выполняют свои дела по взаимному совету и расходуют на пути Аллаха из того, чем Мы их наделили;
39. для тех, которые защищаются, когда подвергаются нападению.

Тафсир

Комментарий

Признание владычества Всевышнего побуждает человека поступать согласно Его повелениям. Те, кто усердно молится и расходует во имя Аллаха, будут вознаграждены в Иной жизни вечными благами.

Талха и Зубайр сказали имаму Али (да будет мир с ним!): «Мы поддержим тебя, если ты будешь советоваться с нами по всем вопросам – ведь мы не такие как все». Благородный Имам (да будет мир с ним!) ответил: «Я поступаю так, как мне подсказывает Книга Аллаха и хадисы Пророка (да благословит Аллах его и род его!), и поэтому у меня нет нужды советоваться с вами. Но если я столкнусь с проблемой, на которую не найду там ответа, я обращусь к вам за советом».

Первый из двух рассматриваемых аятов подчеркивает важность советов в управлении делами общества. Отсюда и название суры – «Аш-Шура» (Совет). На этот счет существует множество хадисов.1 Так, в одном из них говорится: «Советуйтесь с благочестивыми улемами, с теми, кто страшится Аллаха, кто предпочитает блага Иного мира земным богатствам. Советуйтесь с мудрецами, обладающими знаниями и опытом. Не советуйтесь с алчными, скупыми и трусливыми. Советуйтесь с честными и независимыми. Делитесь с ними своими секретами, чтобы они дали вам умный, исчерпывающий совет. Обсуждение вопроса с умным, благожелательно настроенным человеком способствует духовному росту и преумножению благ, ниспосылаемых Всевышним. Обсуждайте свои проблемы с тем, кто обладает следующими пятью достоинствами: умом, знаниями, опытом, благожелательностью и богобоязненностью».2

К советам и консультациям следует прибегать в мирских делах, но в таких вопросах, как Воскресение, имамат, поклонение Всевышнему они неуместны. Человек исполняет молитву согласно клятве, данной Всевышнему, и он обязан держать слово, ни к кому не обращаясь за советом. Имамат и руководство мусульманской общиной – это тоже заветы Всевышнего. Ведь когда Авраам (да будет мир с ним!) молил Господа сделать его потомков предводителями, Он ответил: «Предводительство и имамат – Мои заветы. Я выбираю предводителей и имамов по Своей воле, а не по твоей мольбе. Нечестивцы не могут быть предводителями».

Таким образом, предводитель мусульманской общины должен безоговорочно подчиняться воле Аллаха, как сказано о том в Священном Коране: «Вспомни, как испытал Бог Авраама повелениями, и как тот выполнил их. Тогда сказал Господь: “Воистину, Я сделаю

43 тебя наставником для людей”» (2:124). Назначение имама зависит от воли Аллаха, и обсуждать следует социальные проблемы, а не религиозные законы и установления.

Ислам – это религия, включающая в себя комплекс хорошо продуманных и подробно разработанных

идейных,

этических,

социальных,

экономических,

религиозных

и политических норм и предписаний. Все глаголы рассматриваемого отрывка стоят в настоящем времени, что должно подчеркнуть неизменность и актуальность требований к поведению верующего.

Тех, кто уверовал в Аллаха и уповает на Него, отличает также то, что в своих практических делах они руководствуются предписаниями Всевышнего и усердно молятся. При исполнении молитвы они строго соблюдают все внешние стороны поклонения, то есть последовательность формулировок и совершаемых обрядовых действий, и его внутренние аспекты, такие как искренность и духовная сосредоточенность, которые помогают принятию молитвы Аллахом.

Верующие советуются друг с другом, действуют с учетом чужого мнения и избегают своевольных поступков. Всегда полезно обращаться за советом к умным и знающим людям: это приносит добрые плоды, а помимо этого способствуют укреплению дружеских отношений, ведь испросить совета – значит проявить доверие и симпатию к другому человеку, раскрыть перед ним душу и поделиться сокровенным.

Помимо этого, верующие, обретшие с Божьей помощью материальное благополучие, высокий ранг и знания, делятся ими со своими собратьями по вере. Используя свое положение и власть, они расходуют во имя Аллаха, помогая бедным и неимущим.

В аяте 39 говорится о том, что в случае необходимости верующие дают твердый и решительный отпор нападкам нечестивцев. Они никогда не пасуют перед своими противниками, а храбро сражаются до победного конца, поскольку их поражение было бы равнозначно унижению ислама. В борьбе с врагами верующим следует прибегать к помощи собратьев по вере. Верующим не пристало молчаливо сносить обиды и оскорбления. К врагам они непримиримы, к собратьям по вере – снисходительны.

44