Сура 43: Аз-Зухруф (Украшения). Аяты 41—42
Перевод
- Если Мы упокоим тебя до того, как подвергнем их наказанию, то Мы, несомненно, подвергнем их возмездию после твоей смерти.
- Или же Мы покажем тебе при жизни то, что обещали им: ведь Мы явно мощнее их.
Тафсир
Комментарий
Неверным не следует думать, что до тех пор пока среди них находится святой Пророк (да благословит Аллах его и род его!) и пока он жив, их не постигнет кара Божья, более того, что и после его смерти не воспоследует наказание. Оно придет, но не как плод отвращения и ненависти или людской мстительности, а как Божья кара, как справедливое воздаяние свыше. В рассматриваемых священных аятах содержатся слова утешения Пророку (да благословит Аллах его и род его!). Случись так, – гласят они – что Господь приберет тебя в обитель Своей милости до того, как ты рассчитаешься с неверными, Он воздаст им за все. Существует мнение, что под этими словами подразумевается, что если Всевышний Аллах упокоит тебя в Мекке до того, как ты отомстишь неверным курайшитам, то Он сделает это в битве при Бадре. Члены дома пророка, Ахл аль-бейт (да будет мир с ними!) толкуют эти слова как то, что Всемогущий Аллах отомстит им руками Али (да будет мир с ним!).1 Рассматриваемые аяты позволяют сделать два вывода. Во-первых, святой Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и род его!) характеризуется здесь как ‘милость человечества’, поскольку он проявил терпение перед лицом преследования со стороны многобожников. Никто не знает, проклинал ли он их, но известно, что он молил Всевышнего Аллаха простить их, явив им Свои милость и милосердие. В Коране сказано: «Будешь ли просить у Аллаха прощения для них или не будешь, все одно, ибо, если даже попросишь для них прощения семьдесят раз, ни за что не простит их Аллах...» (9:80). Во-вторых, помимо священной войны джихада, объявляемой по воле Всевышнего, благородство Пророка (да благословит Аллах его и род его!) не позволяло ему навлечь на курайшитов другие страдания. Ведь они были ему роднёй, и несмотря на все гонения с их стороны, он не хотел, чтобы на них обрушилась мучительная кара Божья. Поэтому ему и было сказано, что когда Мы заберем тебя из этого мира или когда ты покинешь Мекку, Всемогущий Господь отомстит им за их дела. И это подтверждается другим аятом Корана: «Но Аллах не станет наказывать их, когда ты находишься с ними...» (8:33). Утешение святому Пророку (да благословит Аллах его и род его!), звучащее во втором аяте этого фрагмента, в котором Всевышний обещает ему отомстить неверным после его смерти или после ухода из Мекки в Медину, может служить одновременно и предупреждением жителям Мекки о том, что Всемогущий Господь отомстит им за Своего Посланника (да благословит Аллах его и род его!), будь то при его жизни в битве при Бадре или когда-нибудь позже. Аллах Всесилен и может воздать им в любой момент.