Сура 44: Ад-Духан (Дым). Аяты 4—6
Перевод
- В эту ночь решаются все мудрые дела
- согласно Нашему повелению, которое Мы ниспосылаем
- по милости от твоего Господа, – воистину, Всеслышащий Он, Всеведущий –
Тафсир
Комментарий
Ночь Предопределения повторяется каждый год. Возобновляемость процесса находит
отражение
в
глаголе
настоящего
времени
(‘решаются’).
Повеления, ниспосылаемые в эту судьбоносную ночь, касаются основополагающих вопросов бытия.
Из первого аята рассматриваемого отрывка мы узнаем, что ‘В эту ночь решаются все значительные дела’. Выражение /йуфраку/ (решаются) указывает на то, что в эту ночь принимаются решения по всем важнейшим и судьбоносным проблемам. Использование слова /хаким/ (мудрый) подтверждает мудрость и незыблемость ниспосылаемых установлений. Это определение обычно используется в Коране применительно к Богу, а во всех остальных случаях оно призвано подчеркнуть значимость определяемого предмета. Такое толкование соответствует многим преданиям, в которых говорится, что в эту Ночь на весь предстоящий год определяются важнейшие моменты в жизни людей, например их благосостояние или срок жизни. Более подробно эта тема, включая вопрос о соотношении между установлениями Всевышнего и свободной волей человека, будет рассмотрена в комментарии к суре «Аль-Кадр» (Предопределение), 97.
Пятый аят подчеркивает, что Коран был ниспослан именно Богом: «...согласно Нашему повелению, которое Мы ниспосылаем...»
В шестом аяте показана главная побудительная причина ниспослания Корана, направления к людям пророков и предписаний ночи Предопределения: «Милость от твоего Господа». Именно Его бесконечное милосердие требует, чтобы Он не оставлял Своих рабов, а снабжал их планами и ориентирами, помогающими им приблизиться к Нему, преодолев трудный и извилистый путь самосовершенствования. Мир сотворен благодаря бесконечной милости Господа, и люди одарены этой милостью более других Его творений.
В этом и последующих аятах названы семь атрибутов Всевышнего, указывающих на Его единственность. В их число входят ‘Всеслышащий’ (по отношению к мольбам Его рабов) и ‘Всеведущий’ (по отношению к тайнам, скрытым в сердцах Его рабов).
5