Сура 44: Ад-Духан (Дым). Аяты 51—54
Перевод
- Воистину, пребудут благочестивые в надежном месте,
- среди садов и родников,
- облаченные в атлас и парчу, находясь на ложах друг против друга.
- Да будет так! И сочетаем Мы их в пары с белокожими, большеглазыми девами!
Тафсир
Комментарий
Слова /сундус/ и /истабрак/ означают соответственно тонкую и плотную шелковые ткани. Слово /хур/ – это форма множественного числа от /хуриййа/, означающего белолицую красавицу с большими черными глазами. Слово /‘ин/ – это форма множественного числа эпитета /айна’/, с помощью которого описывается обладательница больших красивых глаз.
Благочестивые будут находиться в безопасном месте, наслаждаясь райскими благами вдали от геенны огненной. Всемогущий Господь говорит: «Воистину, пребудут благочестивые среди садов и ручьев чистых, в обители праведности – у Всемогущего Властителя» (54:54, 55). ‘Надежное место’ (44:51) и ‘обитель праведности’ (54:55) предназначены для тех, кто в табели о рангах для благочестивых занимает третью ступень. Это те, чьи сердца защищены верой и открыты только для Бога. Они боролись с низменными страстями и одолели их. Они отказались от благ земного мира и закрыли все лазейки, через которые темные силы зла проникали в их сердца. В результате их сердца стали навещать ангелы милосердия. Они выбрались из пучины иллюзий и несбыточных желаний, и сердца их стали преддверием Божьей милости. Как сказано в хадисе Пророка (да благословит Аллах его и род его!): «Сердце верующего – престол Всемилостивого».
Короче говоря, в рассматриваемых аятах говорится о тех, кто силой веры оградил свое сердце от земных зол. Под защитой Всемогущего Господа им не страшны низменные желания и сатанинские соблазны. И в мире Ином они будут в безопасности благодаря своей близости к Богу.
Следующий аят отрывка сообщает о том, что обитатели рая будут наслаждаться и духовными и материальными благами, поскольку человек представляет собой единство души и тела, а значит и радости его должны быть в гармонии с его телесной и духовной природой. Очевидно, что аят указывает и на то, и на другое, так как степень безопасности, ощущаемой человеком, находится в полном соответствии с духовным уровнем, которого он достиг на пути восхождения к совершенству. Так через познание материального мира человек приходит к постижению духовного знания о мире Ином, благодаря которому обретает состояние покоя и уверенности в собственной безопасности.
Аят 53 изображает картины райской жизни праведников, облаченных в одежды из атласа и парчи. Некоторые комментаторы считают, что /сундус/ и /истабрак/ – это ковры, предназначенные для обитателей рая, а слово /мутакабилин/ (друг против друга) указывает на то, что праведники будут восседать на ложах, расположенных друг против друга, наслаждаясь общением.
Выражение /хур ‘ин/ из аята 54 означает, по мнению комментаторов, белолицых, стройных дев с большими красивыми глазами. Такой будет жизнь праведников в раю, где их ждут всевозможные блага и наслаждения.
25