Сура 44: Ад-Духан (Дым). Аяты 56—57
Перевод
- После первой (т.е. земной) смерти они не вкусят там смерти второй. А ведь раньше Он уберег их от наказания адом.
- Это милость от твоего Господа и великое преуспеяние!
Тафсир
Комментарий
Того, кто в земном мире защищает себя набожностью и богобоязненностью, Господь убережет от ада в мире Ином. Рай вечен, а его обитателей не будет тревожить мысль о смерти.
Всевышний никому ничего не должен, и все Свои милости, включая и те, которыми Он одаривает обитателей рая («Это милость от твоего Господа!»), Он ниспосылает, исходя из Своей мудрости и великодушия /фадл/.
Согласно аяту 56, величайшей милостью Всевышнего, дарованной праведникам, является вечное пребывание в раю, а жесточайшая кара для грешников – это вечное заточение в аду.
В одном из преданий говорится, что когда праведники и грешники будут помещены соответственно в рай и в ад, тем и другим приведут овцу. Им скажут, что это – смерть. Затем овцу забьют и скажут, что вот, мол, была смерть и больше ее нет. Это – аллегория отсутствия смерти в Ином мире. Земной мир – это мир чередования расцвета и увядания, жизни и смерти. Каждая жизнь завершается смертью, каждую радость сменяет разочарование, на смену здоровью приходит недуг. Причина этого заключена в материальной природе нашего мира. Он состоит из антагонистических элементов, и это рано или поздно приведет к распаду образованной ими системы. Вот почему смерть неизбежна для любого материального объекта. В противоположность земному миру, мир Иной постоянен и неизменен, и все творения, включая людей, джиннов, рай и ад со всеми составляющими их элементами не подвержены распаду и исчезновению.
В раю праведников ожидает еще одна Божья милость – они будут избавлены от адских мук. Аяты рассматриваемого отрывка обращены к Посланнику Аллаха (да благословит Аллах его и род его!). «О Мухаммад! – гласят они. – Спасение от мучений ада – это милость от твоего Господа и великое преуспеяние для верующих». Эти слова говорят о помощи Всевышнего Своим набожным и богобоязненным рабам.
Притяжательное местоимение /ка/ в выражении /рабби-ка/ (твоего Господа), подразумевающее здесь Божьего Посланника (да благословит Аллах его и род его!), может служить косвенным указанием на то, что все эти блага и милости были дарованы праведникам в награду за то, что они откликнулись на призыв Пророка (да благословит Аллах его и род его!), выбрали верный путь, поклонялись Единому Богу и были верны непогрешимым Имамам (да будет мир с ними!) из рода пророческого.
27