Сура 45: Аль-Джасийа (Коленопреклоненная). Аят 14
Перевод
- Скажи , Мухаммад, уверовавшим, чтобы они простили тех, которые не надеются на дни Аллаха, дабы Он воздал людям за то, что они вершили.
Тафсир
Комментарий
Святой Пророк (да благословит Аллах его и род его!) послан Аллахом для того, чтобы просветить уверовавших на предмет того, как им следует вести себя по отношению к неверным. Вера, несомненно, предписывает быть великодушным и уметь прощать. В силу этого в рассматриваемом аяте излагается одна из нравственных заповедей, касающаяся поведения верующего при встрече с неверными, придавая завершенный вид предшествующим логическим размышлениям. Обращаясь к Пророку (да благословит Аллах его и род его!), Всемогущий Аллах говорит здесь: «Скажи , Мухаммад, уверовавшим, чтобы они простили тех, которые не надеются на дни Аллаха»). То есть не будь слишком строг к ним. Как люди далекие от основных положений веры и религиозной нравственности, они склонны совершать нежелательные и негуманные поступки, однако ты должен проявлять великодушие, чтобы не распалять их враждебности и не отдалять их еще больше от Истины. Твое великодушие улучшит их нравы и может подтолкнуть их в лоно пречистой веры. Эта заповедь встречается в Коране многократно, например, в нем говорится: «Посему оставь их, скажи: “Мир вам”. А вскоре они сами узнают истину» (43:89). Когда имеешь дело с невежественным людьми, от строгости и настойчивого стремления наказать их немного пользы. А проявление неуязвимости и великодушия могут послужить средством для того, чтобы пробудить их души и направить на прямой путь. Заметим также, что это правило не носит абсолютного характера и бывают случаи, когда единственный возможный выбор – это отмщение и возмездие. Еще одно замечание. Конечно, все дни – это дни Аллаха. Но есть еще и особые Дни Аллаха, которые особо подчеркиваются здесь. Это выражение дважды встречается в Священном Коране: один раз в рассматриваемом аяте, а другой – в более широком значении – в суре «Ибрахим» (Авраам),14:5. В рамках мусульманской традиции бытует несколько толкований выражения ‘дни Аллаха’. Например, в Комментарии Али ибн Ибрахима к ним относятся день пришествия Махди (да будет мир с ним!), день смерти и день воскрешения из мертвых. Согласно хадису Пророка (да благословит Аллах его и род его!), ‘дни Аллаха – это все дни Его милостей и Его испытаний бедами’.1 Это выражение подчеркивает значение Судного дня – дня, когда проявится власть Аллаха над всем сущим, дня Его справедливого Суда. Чтобы предотвратить злоупотребление неверными вашим великодушием и прощением, Коран далее говорит: «...дабы Он воздал людям за то, что они вершили». Некоторые комментаторы усматривают в этом выражении предостережение неверным и грешникам, другие видят в нем благую весть верующим о награде за их прощение и великодушие. И то и другое вполне умещается в этой фразе.