Сура 51: Аз-Зарийат (Рассеивающие). Аяты 1—4

Перевод

1. Клянусь ветрами, рассеивающими прах,
2. тучами, несущими бремя дождевой воды,
3. плавно плывущими кораблями,
4. ангелами, распределяющими веления Аллаха

Тафсир

Комментарий

В первых аятах этой суры Всемогущий Аллах клянется

четырьмя великими клятвам, подтверждая, что все высокие ранги и

великие милости, которые пророки обещали добродетельным

верующим в Иной жизни, есть истинная правда и что на Божьем

суде каждому вне всякого сомнения воздастся по его делам.

Комментаторы

Корана

по-разному

толкуют

нюансы

смыслов первых аятов суры. Вот некоторые их варианты по аятам.

1. Клянусь рассеивающими: ветрами, развеивающими

облака пыли; ангелами, которые развеивают тучи; женщинами,

через зачатие и беременность размножающими поколения.

2. Клянусь несущими ношу: облаками, несущими бремя

дождя; ангелами, отвечающими за обременение облаков дождем,

который

должен

пролиться;

женщинами,

несущими

груз

беременности.

3. Клянусь бегущими с легкостью: кораблями, что без труда

плывут по морям; планетами, Солнцем и Луной, бегущими по

своим орбитам; ветрами, что кружат по земле.

Клянусь

распределяющими

повеления:

ангелами,

участвующими

в

процессе

сотворения

мира,

несущими

ответственность за ниспослание дождя и распределение пропитания

среди Божьих тварей, поскольку у каждого ангела есть своя сфера

ответственности, свои обязанности, помогающие поддерживать

порядок в сотворенном мире.

Однажды Ибн аль-Кавва задал Повелителю правоверных

имаму Али (да будет мир с ним!) вопрос по поводу первых четырех

аятов этой суры, и тот, согласно Муджахиду, ответил, что

‘распределяющие’ – это четыре архангела, каждый из который

отвечает за дела человеческие: Гавриил воплощает суровость,

Михаил – милосердие, Израил забирает жизни, Исрафилу поручено

протрубить, возвещая Судный день, а до того дня он занят

распределением по земле ветров и облаков.

Автор комментария Кашшаф, а также Табарси сообщают

со ссылкой на Ибн Аббаса и Муджахида, которые, в свою очередь,

ссылаются на Ибн аль-Кавву, который рассказывает, что во время

проповеди Повелителя правоверных имама Али (да будет мир с

ним!) он обратился к нему: «О, Повелитель правоверных! У меня

3

есть

несколько

вопросов.

Скажи

мне,

что

означает

‘рассеивающие’?» – «Под рассеивающими подразумеваются ветра»,

– ответил тот. «А ‘несущие бремя’? » – «Это облака», – ответил он.

«А кто такие ‘разделяющие повеления’?» – «Это ангелы», – пояснил

имам. Этот хадис подтверждается многими другими источниками.

Он свидетельствует о том, что в этих четырех аятах говорится о

ветрах, тучах, кораблях и ангелах-распорядителях.

Некоторые из комментаторов Корана утверждают, согласно

ряду источников, что за любой клятвой всегда стоит имя Господа,

поскольку только Его именем и можно клясться. В свете этого

уместно вспомнить слова имама Садыка (да будет мир с ним!),

который, по сообщениям, сказал: «Никому не позволено клясться

ничем, помимо имени Всемогущего Аллаха, но Аллах вправе

клясться любым из Своих творений. Всемогущий Господь клянется

Своими

созданиями,

поскольку

они

представляют

собой

величайшие

блага.

Этими

клятвами

подтверждается

также

Единственность Бога. Четыре упомянутые вещи составляют

фундамент материального мира, и если хоть одна из них перестанет

существовать или, наоборот, выйдет за установленные пределы, то

человечество и весь сотворенный мир будут обречены на гибель».

4