Сура 51: Аз-Зарийат (Рассеивающие). Аяты 31—34
Перевод
- Авраам спросил: «Какое у вас дело, о посланцы?»
- Они ответили: «Воистину, нас отправили к грешному народу,
- дабы наслать на них дождь из комьев жесткой глины,
- которые предназначены нечестивцам твоим Господом».
Тафсир
Комментарий
Арабское слово /хатб/ означает важное дело, серьезную
заботу, а пассивное причастие /мусаввама/ (предназначены) в
последнем аяте отрывка имеет в качестве исходного значения
отметку, метку. Лот (да будет мир с ним!) был родственником
Авраама (да будет мир с ним!), который проповедовал единобожие
и районе тогдашнего Содома (Иордания). Но народ его был
развратным, склонным к однополым связям и не прислушивался к
увещеваниям Лота (да будет мир с ним!) В результате Всемогущий
Бог велел подвергнуть разрушению места его проживания. Эта
история упоминается в сурах 7, 11, 15 и 29 Священного Корана.
В аяте 31 говорится, что пророк Авраам (да будет мир с
ним!) светом своего сердца признал в них ангелов и, узнав, что им
поручена важная миссия, справился, в чем она состоит. В
следующем аяте сообщается, что поскольку пророк Авраам (да
будет мир с ним!) занимал более высокую ступеньку, чем пророк
Лот (да будет мир с ним!), то именно ему через Своих ангелов
Господь сообщил, что намерен уничтожить народ Лота (да будет
мир с ним!), обитавший в Мутафаке и не желавший прислушаться к
увещеваниям Лота (да будет мир с ним!), который призывал их
прекратить непристойности. Эти люди сами навлекли на себя гнев
Божий. В ответ на вопрос Авраама (да будет мир с ним!) ангелы
сообщили ему, что Господь послал их обрушить на этот народ
куски обожженной глины.
В 34 аяте говорится:
«О, Мухаммад! Эти камни
предназначены твоим Господом тем, кто живет в плотских утехах,
неверии и грехе». Этот аят перекликается с мыслью о том, что
воздаяние должно быть соразмерно действию /джаза’ан вифакан/.
Поскольку
развратное
поведение
жителей
Мутафаки
было
гнуснейшим нарушением закона природы и обычаев человеческого
общества
и
проявлением
полнейшего
скотства,
наказание,
назначенное им, предусматривало применение самого презренного
материала, а именно, обожженной глины. Может быть, потому
повинный в содомском грехе и приговаривается к побиванию
камнями, чтобы сам он испытал в земной жизни невыносимые
мучения, а другие извлекли для себя урок и воздержались от
подобного непотребства.
20
21