Сура 52: Ат-Тур (Гора). Аяты 9—14

Перевод

9. в тот день, когда объемлет небо могучее содрогание,
10. когда придут вдруг горы в движение.
11. Горе в тот суровый день ниспровергателям истины,
12. которые, забавляясь, предаются словоблудию,
13. в тот день, когда они будут низринуты в адский огонь
14. , и скажет Бог: «Это – тот самый огонь, который вы не признавали».

Тафсир

Комментарий

Арабское слово /мавр/ означает порывистый воздушный вихрь, вздымающий пыль. Слово /хауд/ изначально означает ‘брести по воде, переправляться вброд’, а в переносном смысле ассоциируется с бессмысленным занятием, пустой болтовней. Слово /да‘‘/ означает ‘грубо толкнуть’.

Земной мир был создан ради человека, и когда он исполнит свое предназначение в земном мире, то и сам этот мир прекратит свое существование («…в тот день, когда объемлет небо могучее содрогание»). В суре «Аль-Анбийа» (Пророки) это событие описано следующим образом: «В этот день Мы свернем небо, как сворачивают свитки с письменами» (21:104). Неизменен и вечен только Всемогущий Господь. В тот день семь небес содрогнутся и заколышутся, как волны. Горы, скрепляющие землю, не устоят на месте. («…когда придут вдруг горы в движение»).

После клятв, прозвучавших в начале суры как напоминание о милостях Аллаха и о сотворении Им живых существ, в первых трех аятах рассматриваемого отрывка Всемогущий Господь говорит о том, что небеса, горы, моря и человечество согласно твердому порядку помещены каждый на должное место и внесены в Скрижаль хранимую, и если грешников постигнет мучительная Божья кара, то это произойдет согласно закону справедливости, когда содрогнутся небеса и горы сдвинутся со своих мест. Эти аяты говорят о дне Воскресения, когда материальный мир, сотворенный по повелению Всевышнего, по Его же воле рассыплется в прах или же будет свернут как ковер, а на его месте развернется Иной мир. И горе в этот День тем, кто будет сброшен в бездонную адскую пропасть за то, что отвергал посланников и пророков, избранников Всевышнего и клеветал на них, называя сумасшедшими и колдунами.

Аяты с двенадцатого по четырнадцатый описывают тех, кто отвергал учение пророков. Эти нечестивцы тратили свое время на пустые никому ненужные игры с материальными вещами и явлениям, которые ничего не стоят по сравнению с духовными ценностями и святыми учениями. Своими словами и поступками они напоминали неразумных детей или недоумков, лишенных здравого смысла и способности понимать суть предметов и явлений. Если бы они отказались от мирской суеты, не возводили бы напраслину на пророков, называя их колдунами, лжецами и безумцами, то, может быть, смогли бы постичь истину.

Наречие образа действия /да‘‘ан/ в тринадцатом аяте («в тот день, когда они будут низринуты в адский огонь») усиливает звучание однокоренного глагола /йуда‘‘уна/ (низринуты), подчеркивая тем самым, что в Судный день Божья кара всей своей тяжестью обрушится на грешников и они будут сброшены в адский огонь. При этом им будет сказано: «Это та самая геенна огненная, о которой вас предупреждали пророки, но вы не дали себе труда задуматься над их словами и уверовать. Из-за своих предрассудков и низменных

4 страстей вы посчитали их слова сказками и небылицами. Вы глумились над глашатаями истины и подвергали их преследованиям».

5