Сура 54: Аль-Камар (Месяц). Аяты 41—42
Перевод
- Приходили увещевания и к роду Фараона.
- Они полностью отринули Наши знамения, и Мы схватили их хват- кой Великого, Могучего.
Тафсир
Комментарий
Пятый и последний народ из тех, о ком говорится в этой суре, — это народ Фараона. Поскольку история этого народа подробно изложена в других сурах Корана, здесь он упомянут только мимоходом.
Аят 41 сообщает о том, что к Фараону и его людям один за другим приходили посланцы небес с увещеваниями. Под родом Фараона здесь подразумеваются не только члены его семьи, родственники и знакомые, но и все те, кто поддерживали его и разделяли его взгляды, поскольку арабское слово ал, подразумевая в своем исходном значении семью, может использоваться также и в переносном, более широком смысле — именно так, как в рассматриваемом отрывке.
Арабское слово нузур является формой множественного числа от назир (‘тот, кто предупреждает, предостерегает’). Это может быть и человек, и какое-то событие, извещающее людей о последствиях их поступков. Если исходить из первого значения, речь может идти о Моисее и Аароне (да будет мир с ними!), а если из второго — то о девяти чудесах, сотворенных пророком Моисеем (да будет мир с ним!). Но судя по контексту аята 42, в котором описана реакция народа Фараона на появление двух выдающихся пророков (да будет мир с ними!) и на их увещевания, так и не возымевшие действия, здесь имеется в виду именно второй вариант.
Высокомерные грешники категорически отвергали все Божьи знамения и считали их то ложью, то волшебством, а то и простым совпадением.
Аяты рассматриваемого отрывка, обладающие глубоким смыслом, можно трактовать и как логические аргументы, и как аллюзии на исторические события и чудесные знамения, но с учетом аята 17:101, который сообщает о том, что Всемогущий Господь даровал Моисею (да будет мир с ним!) девять ясных знамений, становится очевидно, что речь здесь идет именно о них.
Тот, кто стремится познать истину, мог бы уверовать, увидев лишь одно из тех чудес, когда Пророк (да будет мир с ним!), сначала предупредив о грозящей беде, затем прекращал бедствия, обратившись с мольбой к Богу. Но если люди упорствуют в своем заблуждении, никакие земные и небесные чудеса ни в чем их не убедят. Тогда только Божья кара может встряхнуть и вразумить упрямцев («Мы схватили их хваткой Великого»). А наказать их может только Тот, Кто не знает поражений, — Всемогущий Аллах.
Образ, который используется для описания этих событий («Мы схватили их»), не встречается в историях о других грешных народах. Это объясняется тем, что люди Фараона как никто другой гордились своим величием и могуществом, которое признавали все. Но Господь говорит, что «схватил их хваткой Великого, Могучего», чтобы все знали, что их воображаемое величие и могущество — ничто перед лицом Его всемогущества и славы.
Удивительно, что великий Нил, служивший источником богатства и процветания египетской цивилизации, Господней волей был избран инструментом уничтожения безбожников. Еще удивительнее то, что всякие мелкие твари вроде саранчи, лягушек и блох (куммал) смогли повергнуть их в отчаяние и в конечном итоге привели их к гибели.