Сура 58: Аль-Муджадила (Препирательство). Аят 4
Перевод
- Если же у кого-либо нет раба, то надлежит соблюдать пост два ме- сяца без перерыва, прежде чем супруги вновь сойдутся. А если кто- либо не может соблюдать пост, то надлежит накормить шесть- десят бедняков. Все это — для того, чтобы вы уверовали в Аллаха и Его Посланника. Это — ограничения, наложенные Аллахом, а для не- верующих уготовано мучительное наказание.
Тафсир
Комментарий
Слово худуд означает ограничения, под которыми подразумеваются религиозные законы. Оно встречается в Священном Коране более десяти раз и в большинстве случаев там, где речь идет именно о семейном праве. Несоблюдение религиозного закона и пренебрежение нормами шариата приравнивается к неверию. Следует заметить, что за это Бог наказывает человека утратой имущества и физических сил, но с другой стороны, это может укрепить его веру.
В рассматриваемом аяте говорится, что если у согрешившего нет раба, как это имеет место в наше время, или нет возможности купить его, чтобы затем дать ему вольную, он должен будет поститься два месяца подряд. Только после этого он сможет прикоснуться к своей жене. Правоведы считают, что арабское слово мутатаби‘айни в этом аяте означает ‘подряд два лунных месяца’, или шестьдесят дней. Все же если человек держал пост на протяжении месяца и одного дня, затем нарушил его, а потом вновь продолжил поститься до истечения назначенного срока, то будет считаться, что он выполнил предписание. Но в любом случае возобновить супружеские отношения он имеет право только после двухмесячного поста. Если же тот или иной человек в силу какой-либо уважительной причины (инвалидность, слабость и т. п) не способен поститься столь длительное время, то он обязан будет накормить шестьдесят бедняков пищей, традиционной для большинства жителей данной местности, т. е. рисом, хлебом и пшеном. Арабское та‘ам (‘пища’) означает здесь, судя по всему, требование накормить их всех один раз. Традиционно в исламе считается, что объем раздаваемой пищи должен составлять около 750 г на человека, хотя некоторые факихи настаивают на цифре вдвое больше этой.
Далее в аяте указывается цель искупления греха. В нем сказано: «Все это — для того, чтобы вы уверовали в Аллаха и Его Посланника». Избавление от греха путем его искупления служит укреплению основ веры и заставляет человека сознательно соблюдать законы шариата и твердо следовать им в повседневной жизни. Чтобы все мусульмане серьезно отнеслись к такому способу искупления греха, в аяте подчеркивается: «Это — ограничения, наложенные Аллахом, а для неверующих уготовано мучительное наказание».