Сура 67: Аль-Мульк (Власть). Аяты 25—27
Перевод
- Они спрашивают: «Когда же исполнится это обещание, если прав- да за вами?»
- Отвечай им, Мухаммад: «Знает это только Аллах, я же — лишь увещеватель, ясно излагающий Его слова».
- Когда же подступит к неверующим кара совсем близко, их лица ис- казятся и им скажут: «Вот наступило то, к чему вы взывали».
Тафсир
Комментарий
Выражение мата хаза аль-ва‘д (‘когда же исполнится это обещание?’) встречается в Священном Коране шесть раз, и каждый раз Пророк (да благословит Аллах его и род его!) отвечает, что о наступлении дня Воскресения знает только Всемогущий Аллах. Знания из мира незримых сущностей подразделяются на две категории. К первой относятся знания, в которые посвящены Его избранные друзья («Все, что поведано тебе, о Мухаммад, — вести о сокровенном, ниспосылаем Мы их тебе как Откровение», 11:49), ко второй — знания, которыми владеет только Он один и к которым не допущены даже Его посланники. К этой же категории относится и знание конкретного времени наступления Воскресения. Об этом говорится в аяте 26 рассматриваемого отрывка и в молитве со словами «это знание принадлежит только Тебе».
В первом аяте отрывка приводятся слова тех, кто отрицает Воскресение, с намеком на то, что в их устах эти слова звучат как насмешка. Но если у них действительно есть основания для иронии, то, может быть, они сами скажут точные сроки этого события. А если не могут этого сделать, то почему бы открыто не признаться в этом?
По поводу слов «это обещание» в данном аяте существуют две интерпретации. Согласно первой — это обещание Воскресения, согласно второй — обещание всевозможных бедствий, которые обрушатся на земной мир: землетрясений, гроз, бурь и т. п. Вполне допустимо также объединить обе трактовки.
В аяте 26 Всевышний велит Пророку (да благословит Аллах его и род его!) ответить им следующим образом: «Знает это только Всевышний, я же — лишь увещеватель, ясно излагающий Его слова». Эти слова звучат и в другом месте Священного Корана: «Они станут расспрашивать тебя о последнем часе: когда, мол, наступит он. Только Он знает, когда придет он. Отвечай: „Воистину, знает об этом только мой Господь. Только Он скажет, когда придет он (т. е. последний час). Тяжким будет он для тех, кто на небесах и на земле. А настанет он совершенно внезапно“. Они спрашивают тебя об этом часе, словно ты ведаешь о нем! Отвечай: „Воистину, знает о нем только Бог, но большинство людей не имеют представления об этом“» (7:187). Причина, по которой дату Судного дня знает только Аллах, состоит в том, что если бы было известно, что Воскресение еще не скоро, люди просто забыли бы о нем, а если бы они знали, что осталось совсем немного, то в панике забросили бы все свои земные дела. И в том и в другом случае идея Воскресения утратила бы свое воспитательное значение.
В аяте 27 сообщается, что лица неверующих, когда они вблизи увидят кару, которой грозил им Господь, обезобразятся от ужаса. Им скажут, что это то, на что они сами напрашивались. Глагол тадда‘ун (‘взывали’) передает здесь идею о том, что нечестивцы постоянно требовали явить им Воскресение. Теперь же, когда оно пришло, им придется держать ответ за все свои деяния.
Хаким Абулькасим Хаскани, комментируя этот аят, указывает, что лица безбожников потемнели от ярости, когда они увидели, как высоко ценит Всемогущий Господь Повелителя верующих Имама Али (да будет мир с ним!) Маджма‘ аль-байан . Т. 10. С. 33. . В хадисе от Имама Бакира (да будет мир с ним!) сообщается, что этот аят был ниспослан в связи с Повелителем верующих Имамом Али (да будет мир с ним!) и его сподвижниками Нур ас-сакалейн . Т. 5. С. 385. .