Сура 67: Аль-Мульк (Власть). Аят 30
Перевод
- Спроси их, Мухаммад: «Как вы думаете, кто даст вам вновь род- никовую воду, если вдруг она уйдет от вас под землю?»
Тафсир
Комментарий
Родниковая вода упомянута в этом аяте как одно из благ, дарованных Всемилостивым. Слова предыдущего аята «на Него мы уповаем» получают здесь свое обоснование: причина, по которой верующие уповают на Всемогущего Господа, состоит в том, что если родниковая вода уйдет под землю, никто, кроме Него, не в силах будет вернуть ее обратно. Таким образом, в заключительном аяте суры «Аль-Мульк» («Власть») приводится пример милости Аллаха, объемлющей собой весь сотворенный мир. К сожалению, многие не обращают на этот дар никакого внимания. В аяте сказано: «Спроси их, Мухаммад: „Как вы думаете, кто даст вам вновь родниковую воду, если вдруг она уйдет от вас под землю?“»
Хорошо известно, что земная кора состоит из двух типов пород: водопроницаемого и водонепроницаемого. Первый впитывает в себя воду, второй не дает ей уйти вглубь земли. Благодаря такой структуре земной коры люди имеют возможность пользоваться родниками, колодцами и кяризами — ведь если бы вода могла беспрепятственно просачиваться вглубь, она стала бы недоступной для использования. С другой стороны, если бы вода не впитывалась определенными слоями почвы, то она скапливалась бы на поверхности, превратив ее в болото, или стекала бы в моря. И в том и в другом случае ее использование в хозяйственных целях было бы невозможным.
Это пример всего лишь одного из даров Всемилостивого Аллаха, от которого напрямую зависят жизнь и смерть человека. Некоторые комментаторы полагают, что арабское слово ма‘ин означает воду, доступную взору, включая и стоячую. Большинство же сходятся в том, что это проточная вода.
Отметим, что хотя для питья пригодна не только проточная вода, но та, что течет в реках и в подземных каналах — кяризах — или бьет из артезианских колодцев, считается самой лучшей.
По словам некоторых комментаторов, один из безбожников, услышав слова: «Как вы думаете, кто даст вам вновь родниковую воду, если вдруг она уйдет от вас под землю?» — ответил: «Сильные мужи с острыми кирками извлекут ее из земных глубин». Но ночью он увидел сон: черная вода залила ему глаза и какой-то голос произнес: «Призови сюда сильных мужей с острыми кирками, и пусть они этими кирками удалят из твоих глаз черную воду». Сегодня мы знаем, что если водонепроницаемый слой в земной коре исчезнет, никакие могучие землекопы с их острыми заступами не смогут добраться до воды Абульфутух Рази. Тафсир . Т. 11. С. 219. .
Предания, восходящие к шиитским Имамам (да будет мир с ними!), трактуют последний аят рассматриваемой суры как указание на возвращение Имама Махди (да будет мир с ним, да ускорит Всемогущий Аллах его пришествие!) и установление его справедливого всемирного правления. Имам Бакир (да будет мир с ним!) по этому поводу сказал: «Этот священный аят был ниспослан в связи с двенадцатым шиитским имамом, Имамом Махди, который восстанет, чтобы установить во всем мире царство Божьей справедливости. Если сейчас ваш Имам сокрыт и вы не знаете, где он, то кто же сделает так, чтобы он вернулся и поведал вам новости небес и земли и рассказал о дозволениях и запретах Всевышнего?» Затем имам добавил: «В конечном итоге именно такое толкование окажется верным» Нур ас-сакалейн . Т. 5. С. 387. . Есть много преданий, связанных с этим аятом, и все они усматривают в нем двойной смысл. Другими словами, его очевидный, поверхностный смысл — это текущая вода, столь необходимая для всего живого на земле, а его второй, скрытый смысл — это Имам Махди, его безграничное знание и справедливость, которые являются живой водой для человечества.
Мы уже много раз говорили о том, что Священный Коран содержит много аятов, наделенных сокровенным, тайным смыслом, подчеркивая, что это тайное знание доступно только Пророку (да благословит Аллах его и род его!) и непогрешимым Имамам (да будет мир с ними!). Никому другому не позволено самостоятельно толковать их тайный смысл. Мы рассуждаем только об их очевидном содержании, а что касается скрытого смысла, то здесь допустимо лишь излагать трактовки непогрешимых Имамов (да будет мир с ними!).
Сура «Аль-Мульк» («Власть») начинается словами о владычестве и всевластии Аллаха, а завершается напоминанием о Его милости, проистекающей из Его владычества и всевластия. Таким образом, начало и конец суры гармонично связаны друг с другом.
О Боже! Даруй нам всем и каждому в отдельности Свою милость! Дозволь нам вкушать эликсир Небесного наставления из рук Твоих друзей! О Боже! Ускорь возвращение Имама Махди (да будет мир с ним!) — источника живой воды — и позволь истосковавшимся по его красоте насладиться его возвращением.