Сура 73: Аль-Муззаммил (Закутавшийся). Аят 20
Перевод
- Воистину, знает твой Господь, что ты и некоторые из твоих последователей пребываете в молитве меньше двух третей ночи, или половину ее, или треть. Предопределяет Аллах меру дня и ночи и ведает о том, что ни за что вы не определите его (то есть времени ночных молитв), и потому Он прощает вас. Посему читайте из Корана столько, сколько вам доступно. Он ведает о том, что есть среди вас больные, что некоторые из вас странствуют по земле в поисках Господних милостей и иные сражаются во имя Бога. Так читайте же то, что вам доступно из него (то есть из Корана), творите обрядовую молитву, вносите закят и давайте Аллаху в долг добрую ссуду. То, что вы предварили для себя добрыми деяниями, вы обретете у Всевышнего, получите вы от Него лучшим и большим вознаграждением. Просите же у него прощения, ведь Он Прощающий, Милостивый.
Тафсир
Комментарий
В этом аяте звучит обращенный к мусульманам призыв не кичиться своими добродетелями, такими как молитва в ночные часы, повторение аятов Корана и помощь неимущим — ведь им еще предстоит вымолить у Всемогущего Господа прощение за свои грехи. Аят гласит о том, что ночные молитвы со слезами на глазах, дневные сражения на пути Аллаха, помощь бедным, чтение вслух аятов Корана, деловые поездки и благие поступки — все это должно сопровождаться обращенными к Аллаху мольбами о прощении грехов.
Если предыдущие аяты призывали мусульман проводить в молитве треть, половину или две трети ночи, то этот аят говорит, что им не под силу точно определить длительность молитвы, а потому Аллах прощает им возможные ошибки и позволяет выстаивать молитву и читать аяты Корана столько, сколько им будет не в тягость, особенно во время болезни или поездки.
Имам Риза (да будет мир с ним!) сказал: «Читайте Коран столько, сколько того требуют ваше смирение и сердечная чистота» Маджма‘ аль-байан . Комментарий к рассматриваемому аяту. . Торговые поездки и участие в джихаде в этом аяте упомянуты рядом друг с другом, хотя первые относятся к мирским делам, а вторые — к религиозным. В преданиях говорится, что торговец, постоянно поминающий Аллаха, избегающий мошенничества, завышения цены и недовеса, подобен воину, вступающему на поле брани, чтобы поразить врага и защитить безопасность соплеменников Дурр аль-мансур . .
Чтение вслух Корана не является религиозной обязанностью, но весьма рекомендуется, и в рассматриваемом аяте ему уделяется особое внимание, так что даже повеление Всевышнего на этот счет упоминается дважды. Следует отметить, что установления Всевышнего всегда сообразуются с возможностями человека и не требуют от него чрезмерных усилий. Так, например, больной может совершать ритуальное омовение песком (тайаммум) вместо воды, исполнять молитвы в любое удобное для него время и не соблюдать пост, но в искупление этого вынужденного прегрешения (каффара) он обязан раздать беднякам определенную денежную сумму или какие-то вещи.
Всемогущий Господь знает, как сказано в аяте, что верующие не могут определить точное время ночных молитв, и потому Он прощает ошибки в подсчетах. Обязательства, налагаемые Господом на верующих, легки в исполнении. Выражение таба ‘алайкум (‘смилостивился над вами’) означает, по мнению большинства комментаторов, облегчение обязанностей, а не отпущение грехов. Можно также предположить, что
неисполнение
обязательного предписания
при
наличии уважительной причины не является грехом и прощается Всевышним.
В конце аята изложены еще четыре повеления, завершающие процесс очищения души: «Творите обрядовую молитву; вносите закят; давайте Аллаху в долг, расходуя во имя Него, и знайте: то, что вы предварили для себя добрыми деяниями, вы обретете у Всевышнего, получите вы от Него лучшим и бо́льшим вознаграждением; просите у него прощения, ведь Он Прощающий, Милостивый». Эти четыре обязанности, а также упомянутые выше чтение вслух аятов Корана и размышление над их смыслом составляют совершенный план очищения души и духовного роста, имеющий огромное значение для верующих во все времена и сыгравший особую роль на заре ислама.
Под ритуальной молитвой здесь подразумевается обязательная ежедневная молитва, исполняемая пять раз в день, а закят — это обязательный налог в пользу нуждающихся. «Давать Аллаху в долг добрую ссуду» означает делать добровольные пожертвования во имя Аллаха. Выражение кард аль-хасана (‘добрая’, то есть ‘беспроцентная ссуда’) очень точно выражает благородную суть этого поступка — ведь Всемогущий Господь является Владыкой всего сущего, и Ему незачем просить у кого-то в долг. Однако, ниспосылая такое повеление, Он побуждает верующих расходовать и жертвовать во имя Его дела и тем самым множить свои добродетели, продвигаясь по пути духовного роста и самосовершенствования.
Следует заметить, что призыв просить прощения у Всевышнего, завершающий перечень Его повелений, является, возможно, предостережением верующему, дабы тот не возомнил, что, исполнив предыдущие повеления, он достиг совершенства и что теперь Господь за это у него в долгу. Напротив, человек должен постоянно ощущать свою ущербность и просить прощения у Господа — ведь никто не в состоянии найти слова для достойного восхваления Его качеств. Некоторые комментаторы считают, что цель последнего из повелений — не допустить возникновения у верующих мысли о том, что послабления, касающиеся ночных молитв и чтения аятов Корана, распространяются и на все остальные религиозные предписания и установления, — они не подлежат никакому пересмотру Тафсир аль-мизан . Т. 20. С. 156. .
Господи! Даруй нам благо ночного бодрствования, чтения вслух Священного Корана и восхождения по пути духовного совершенствования, озаряемого сиянием Божественного света!