Сура 4: Ан-Ниса (Женщины). Аят 46
Перевод
Встречаются среди тех, которые стали иудеями такие, которые извращают слова Господа, переставляют их с мест своих и говорят: «Слышали мы, но не повиновались», — или: «Выслушай то, чего еще не слышал раньше», — или: «Одурачь нас», — искажая языками своими Слово Божие и нанося удары религии. А если бы вместо приведенного сказали они: «Слышали мы и повиновались», «Выслушай» и «Посмотри на нас», то было бы это лучше для них и вернее. Однако проклял их Аллах за их неверие, и так и не уверуют они, разве только немногие из них.
Тафсир
Комментарий
Использованное в аяте арабское выражение сами‘на ва ‘асайна имеет примерно такой же смысл, что и персидская пословица «говори, что хочешь, мы все равно не последуем твоему совету».
Во времена Пророка (да благословит Аллах Его и род Его!) мусульмане, обращаясь к нему, использовали слово ра‘ина, вкладывая в него следующий смысл: «позаботься о нас и защити». Однако иудеи, исказив звучание этого слова, придали ему оскорбительный оттенок. Дело в том, что когда это слово образуется от арабского корня /ра‘а/, оно означает «проявлять заботу, принимать во внимание», но когда сходное по звучанию слово, которое произносится как ра‘ина, образуется от корня ра‘унат, то смысл высказывания полностью меняется и его можно толковать как «одурачь нас». Так, играя словами, иудеи высмеивали мусульман и издевались над Исламом.
В предыдущих аятах уже говорилось о враждебном отношении иудеев к Исламу и о том, что они, отступив от истинной веры, старались увлечь за собой и мусульман. Именно за эту враждебность и за блуждание впотьмах иудеи были прокляты Аллахом.
«Встречаются среди тех, которые стали иудеями такие, которые извращают слова Господа, переставляют их с мест своих и говорят: "Слышали мы, но не повиновались", — или: "Выслушай то, чего еще не слышал раньше", — или: "Одурачь нас", — искажая языками своими Слово Божие и нанося удары религии. А если бы вместо приведенного сказали они: "Слышали мы и повиновались", "Выслушай" и "Посмотри на нас", то было бы это лучше для них и вернее. Однако проклял их Аллах за их неверие, и так и не уверуют они, разве только немногие из них».