Сура 4: Ан-Ниса (Женщины). Аят 65

Перевод

Но нет, — клянусь Господом твоим! — не уверуют они, пока не изберут тебя судией во всем том, что порождает споры у них. И тогда не возникнет в душе у них никакого затруднения в том, что ты решил, и подчинятся они ему полностью.

Тафсир

Обстоятельства ниспослания

Однажды между мухаджиром Зубайр ибн Авамом и одним из помощников Пророка (ансаров) возник спор по поводу полива пальмовой плантации. Поскольку Зубайру принадлежала ее верхняя часть, Пророк (да благословит Аллах Его и род Его!) вынес решение, что именно он, Зубайр, должен поливать свой участок первым. Но другой из тяжущихся остался недоволен решением Пророка (да благословит Аллах Его и род Его!) и сказал ему: «Ты вынес решение в пользу Зубайра, поскольку он твой двоюродный брат». Как только он произнес эти слова, лицо Пророка (да благословит Аллах Его и род Его!) побледнело и ему был ниспослан рассматриваемый аят.

Остается только удивляться тому, что некоторые люди, по собственной воле избрав Пророка арбитром, отказывались затем подчиняться его решению.

Комментарий

В одном из преданий сообщается, что Имам Садык (да будет милостив к Нему Аллах!) сказал однажды: «Если некоторые люди поклоняются Аллаху, совершая молитву и хадж, раздавая милостыню и выполняя другие религиозные предписания во славу Аллаха, но подвергают при этом сомнению поступки Посланника Аллаха (да благословит Аллах Его и род Его!), то они не являются истинно верующими». Вслед за этим он прочел вслух это аят:

«Но нет, — клянусь Господом твоим! — не уверуют они, пока не изберут тебя судией во всем том, что порождает споры у них. И тогда не возникнет в душе у них никакого затруднения в том, что ты решил, и подчинятся они ему полностью».

Вот три признака истинно верующего человека.

1. Для разрешения споров он обращается не к ложным богам, а к Пророку (да благословит Аллах Его и род Его!).
2. Он ни в малейшей степени не сомневается в справедливости решений Посланника Аллаха (да благословит Аллах Его и род Его!).
3. Он с воодушевлением принимает любое решение Пророка (да благословит Аллах Его и род Его!) и подчиняется ему.

Кстати сказать, вынесение суждения — это прерогатива посланников и духовных правителей. А высказывание собственного мнения по отношению к священным текстам Корана запрещено, поскольку это признак отсутствия истинной веры. (См. обстоятельства ниспослания.)